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伏阴的注音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 20:11:19
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伏阴的注音是什么

1、伏阴的注音是:ㄈㄨˊ一ㄣ。2、拼音是:fú yīn。3、结构是:伏(左右结构)阴(左右结构)。4、词语解释是:1.盛夏中出现的寒气。谓气候反常。2.旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为'伏阴'。5、基础解释是:盛夏中出现的寒气。谓气候反常。旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为/'伏阴/'。6、引证解释是:⒈盛夏中出现的寒气。谓气候反常。引《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”⒉旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。引《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。7、汉语大词典是:(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”(2).旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。8、其他解释是:夏寒也。《左传·昭公四年》:「夏无伏阴,春无凄风。」注:「伏阴,谓夏寒也。」;《国语·周语下》:「天无伏阴,地无散阳。」注:「伏阴,夏有霜雹也。」。
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导读1、伏阴的注音是:ㄈㄨˊ一ㄣ。2、拼音是:fú yīn。3、结构是:伏(左右结构)阴(左右结构)。4、词语解释是:1.盛夏中出现的寒气。谓气候反常。2.旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为'伏阴'。5、基础解释是:盛夏中出现的寒气。谓气候反常。旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为/'伏阴/'。6、引证解释是:⒈盛夏中出现的寒气。谓气候反常。引《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”⒉旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。引《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。7、汉语大词典是:(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”(2).旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。8、其他解释是:夏寒也。《左传·昭公四年》:「夏无伏阴,春无凄风。」注:「伏阴,谓夏寒也。」;《国语·周语下》:「天无伏阴,地无散阳。」注:「伏阴,夏有霜雹也。」。


伏阴的注音是:ㄈㄨˊ一ㄣ。

伏阴的拼音是:fú yīn。结构是:伏(左右结构)阴(左右结构)。词语解释是:1.盛夏中出现的寒气。谓气候反常。2.旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为'伏阴'。基础解释是:盛夏中出现的寒气。谓气候反常。旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为/'伏阴/'。引证解释是:⒈盛夏中出现的寒气。谓气候反常。引《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”⒉旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。引《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。7、汉语大词典是:(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”(2).旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。8、其他解释是:夏寒也。《左传·昭公四年》:「夏无伏阴,春无凄风。」注:「伏阴,谓夏寒也。」;《国语·周语下》:「天无伏阴,地无散阳。」注:「伏阴,夏有霜雹也。」。

伏阴的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看伏阴详细内容】

1.盛夏中出现的寒气。谓气候反常。2.旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为'伏阴'。

二、基础解释

盛夏中出现的寒气。谓气候反常。旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为/'伏阴/'。

三、引证解释

⒈盛夏中出现的寒气。谓气候反常。引《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”⒉旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。引《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”

四、网络解释

伏阴fúyīn

五、关于伏阴的词语

扁扁伏伏  伏伏腊腊  伏伏贴贴  伏伏帖帖  起起伏伏  伏阴  

六、关于伏阴的诗句

伏阴犹强逊愆阳  伏阴才如勾  伏阴何者不仁甚  治象阳明无伏阴  治象阳明无伏阴  愆阳亢甚多伏阴  

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伏阴的注音是什么

1、伏阴的注音是:ㄈㄨˊ一ㄣ。2、拼音是:fú yīn。3、结构是:伏(左右结构)阴(左右结构)。4、词语解释是:1.盛夏中出现的寒气。谓气候反常。2.旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为'伏阴'。5、基础解释是:盛夏中出现的寒气。谓气候反常。旧时迷信,谓道士或巫婆敬神﹑念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为/'伏阴/'。6、引证解释是:⒈盛夏中出现的寒气。谓气候反常。引《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”⒉旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。引《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。7、汉语大词典是:(1).盛夏中出现的寒气。谓气候反常。《左传·昭公四年》:“冬无愆阳,夏无伏阴。”杜预注:“伏阴,谓夏寒。”《国语·周语下》:“天无伏阴,地无散阳,水无沉气,火无灾燀。”(2).旧时迷信,谓道士或巫婆敬神、念咒后,灵魂即离体而去,聆受神的指示,以为人禳灾除病。这种做法,称为“伏阴”。《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》:“其时道士手举法器,朗诵灵章,虔心禳解,伏阴而去,亲奏星官,要保护薛少府重还魂魄,再转阳间。”。8、其他解释是:夏寒也。《左传·昭公四年》:「夏无伏阴,春无凄风。」注:「伏阴,谓夏寒也。」;《国语·周语下》:「天无伏阴,地无散阳。」注:「伏阴,夏有霜雹也。」。
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