方泽的拼音是:fāng zé。
方泽的注音是:ㄈㄤㄗㄜˊ。结构是:方(独体结构)泽(左右结构)。词语解释是:即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中﹐故称。方泽[fāngzé]⒈即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。引证解释是:⒈即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。引《广雅·释天》:“圆丘大坛,祭天也;方泽大折,祭地也。”王念孙疏证引《周礼·春官·大司乐》:“夏日至,於泽中之方邱奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“圆丘方泽,所以享天神地祇。”宋苏轼《郊祀奏议》:“当郊之岁,以夏至祀地祇於方泽。”《六部成语·礼部》:“方泽:地坛之祭,掘地为方池,贮水以祭,谓之方泽。”⒉大泽。方,通“旁”。引《文选·张衡<归田赋>》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山邱。”张铣注:“方泽,大泽也。”。网络解释是:方泽(汉语词语)方泽即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。7、汉语大词典是:即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。《广雅·释天》:“圆丘大坛,祭天也;方泽大折,祭地也。”王念孙疏证引《周礼·春官·大司乐》:“夏日至,于泽中之方邱奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“圆丘方泽,所以享天神地祇。”宋苏轼《郊祀奏议》:“当郊之岁,以夏至祀地祇于方泽。”《六部成语·礼部》:“方泽:地坛之祭,掘地为方池,贮水以祭,谓之方泽。”大泽。方,通“旁”。《文选·张衡〈归田赋〉》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山邱。”张铣注:“方泽,大泽也。”。8、其他释义是:1.即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中﹐故称。
方泽的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看方泽详细内容】
即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中﹐故称。方泽[fāngzé]⒈即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。
二、引证解释
⒈即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。引《广雅·释天》:“圆丘大坛,祭天也;方泽大折,祭地也。”王念孙疏证引《周礼·春官·大司乐》:“夏日至,於泽中之方邱奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“圆丘方泽,所以享天神地祇。”宋苏轼《郊祀奏议》:“当郊之岁,以夏至祀地祇於方泽。”《六部成语·礼部》:“方泽:地坛之祭,掘地为方池,贮水以祭,谓之方泽。”⒉大泽。方,通“旁”。引《文选·张衡<归田赋>》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山邱。”张铣注:“方泽,大泽也。”
三、综合释义
即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中,故称。《广雅·释天》:“圆丘大坛,祭天也;方泽大折,祭地也。”王念孙疏证引《周礼·春官·大司乐》:“夏日至,於泽中之方邱奏之,若乐八变,则地示皆出,可得而礼矣。”唐杨炯《少室山少姨庙碑》:“圆丘方泽,所以享天神地祇。”宋苏轼《郊祀奏议》:“当郊之岁,以夏至祀地祇於方泽。”《六部成语·礼部》:“方泽:地坛之祭,掘地为方池,贮水以祭,谓之方泽。”大泽。方,通“旁”。《文选·张衡<归田赋>》:“尔乃龙吟方泽,虎啸山邱。”张铣注:“方泽,大泽也。”方泽[fāngzé]
四、其他释义
1.即方丘。古代夏至祭地祇的方坛。因为坛设于泽中﹐故称。
五、关于方泽的造句
1、前陷交阯将吏苏佐等十七人自拔来归。九月戊戌,诏:"冬至日南郊,宜依故事设皇地只位。礼毕,别议方泽之仪以闻。"。
2、“祭地表演”也做出应对,公园方在灵鹫门到方泽坛之间的御道上铺着防滑草垫子,祭地队伍前方带头的工作人员不断提醒演员注意脚下,草垫下面有坡。
3、尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。
4、方泽却是没有问林沉来意,而是换了后者让侍卫通川之时的那个理由。
5、石头是万物里充沛的润迅后的觉悟的方泽。
6、但是如今,东方泽轩已是四品半帝,比南宫衙足足高出了一品修为,南宫衙对上这样的东方泽轩,可就是凶多吉少了。
六、关于方泽的诗词
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