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方回的读音是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-15 18:39:50
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方回的读音是什么

1、方回的拼音是:fāng huí。2、注音是:ㄈㄤㄏㄨㄟˊ。3、结构是:方(独体结构)回(全包围结构)。4、词语解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以'方回'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。5、基础解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以/'方回/'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。6、引证解释是:⒈古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。引《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”⒉借指山野隐士。引明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。7、网络解释是:方回(元代诗论家)方回(1227~1305),汉族,徽州歙县(今属安徽)人。元朝诗人、诗论家。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。8、综合释义是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。9、汉语大词典是:(1).古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”(2).借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。10、英语是:Northern Echo。
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导读1、方回的拼音是:fāng huí。2、注音是:ㄈㄤㄏㄨㄟˊ。3、结构是:方(独体结构)回(全包围结构)。4、词语解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以'方回'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。5、基础解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以/'方回/'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。6、引证解释是:⒈古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。引《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”⒉借指山野隐士。引明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。7、网络解释是:方回(元代诗论家)方回(1227~1305),汉族,徽州歙县(今属安徽)人。元朝诗人、诗论家。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。8、综合释义是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。9、汉语大词典是:(1).古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”(2).借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。10、英语是:Northern Echo。


方回的拼音是:fāng huí。

方回的注音是:ㄈㄤㄏㄨㄟˊ。结构是:方(独体结构)回(全包围结构)。词语解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以'方回'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。基础解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以/'方回/'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。引证解释是:⒈古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。引《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”⒉借指山野隐士。引明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。7、网络解释是:方回(元代诗论家)方回(1227~1305),汉族,徽州歙县(今属安徽)人。元朝诗人、诗论家。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。8、综合释义是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。9、汉语大词典是:(1).古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”(2).借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。10、英语是:Northern Echo。

方回的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看方回详细内容】

古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以/'方回/'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。

二、引证解释

⒈古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。引《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”⒉借指山野隐士。引明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”

三、网络解释

方回(元代诗论家)方回(1227~1305),汉族,徽州歙县(今属安徽)人。元朝诗人、诗论家。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。

四、综合释义

古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”

五、关于方回的成语

盂方水方  元方季方  东方不亮西方亮  一方有难八方支援  方方面面  方生方死  

六、关于方回的词语

回回鼻  回回豆  回回帽  一回生两回熟  來來回回  来来回回  

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方回的读音是什么

1、方回的拼音是:fāng huí。2、注音是:ㄈㄤㄏㄨㄟˊ。3、结构是:方(独体结构)回(全包围结构)。4、词语解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以'方回'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。5、基础解释是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山﹐尧聘为闾士﹐炼食云母粉﹐为人治病。道成﹐被劫持﹐闭于室中﹐求其传道。回乃化身而去﹐以/'方回/'印封其户。时人言得回一丸泥涂门﹐终不可开。见汉刘向《列仙传.方回》。借指山野隐士。6、引证解释是:⒈古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。引《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”⒉借指山野隐士。引明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。7、网络解释是:方回(元代诗论家)方回(1227~1305),汉族,徽州歙县(今属安徽)人。元朝诗人、诗论家。字万里。徽州歙县(今属安徽)人。8、综合释义是:古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父嗇神养和,不以荣利滑其生术。”借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。9、汉语大词典是:(1).古仙人名。相传于唐尧时曾隐于五柞山,尧聘为闾士,炼食云母粉,为人治病。道成,被劫持,闭于室中,求其传道。回乃化身而去,以“方回”印封其户。时人言得回一丸泥涂门,终不可开。见汉刘向《列仙传·方回》。《后汉书·周磐传》:“昔方回、支父啬神养和,不以荣利滑其生术。”(2).借指山野隐士。明胡应麟《诗薮·闰馀上》:“因悉采汇为一编,亡论《云门》大吕,即方回、阿段,例掇弗遗。”。10、英语是:Northern Echo。
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