风教拼音

风教的拼音是：fēng jiào。

风教的注音是：ㄈㄥㄐ一ㄠˋ。结构是：风(半包围结构)教(左右结构)。词语解释是：指风俗教化。风教[fēngjiào]⒈《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。引证解释是：⒈后以“风教”指风俗教化。引《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”。网络解释是：风教中国古代关于诗歌社会作用的一种说法。它反映了封建社会中统治阶级对于文艺的功利主义要求。最早提出这一说法的是《毛诗序》（见《诗序》）。7、综合释义是：《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”风教[fēngjiào]风俗与教化。如：「风教淳善」。《晋书．卷三．武帝纪．制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」诗歌的教育感化作用。语本《诗经．大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」。8、国语辞典是：风俗与教化，如：「风教淳善」。风教[fēngjiào]⒈风俗与教化。引《晋书·卷三·武帝纪·制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」例如：「风教淳善」。⒉诗歌的教育感化作用。引语本《诗经·大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」。9、辞典修订版是：风俗与教化，如：「风教淳善」。《晋书．卷三．武帝纪．制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」诗歌的教育感化作用。语本《诗经．大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」。10、其他释义是：1.《诗大序》:'风，风也，教也。风以动之，教以化之。'后以'风教'指风俗教化。

风教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看风教详细内容】

指风俗教化。风教[fēngjiào]⒈《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。

二、网络解释

风教中国古代关于诗歌社会作用的一种说法。它反映了封建社会中统治阶级对于文艺的功利主义要求。最早提出这一说法的是《毛诗序》（见《诗序》）。

三、综合释义

《诗大序》：“风，风也，教也。风以动之，教以化之。”后以“风教”指风俗教化。《史记·五帝本纪》：“余尝西至空桐，北过涿鹿，东渐於海，南浮江淮矣，至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。”唐玄奘《大唐西域记·梵衍那国》：“文字、风教、货币之用，同覩货逻国。”郭沫若《卓文君》第二景：“我们县里，得王父台主持风教，使民家女子，也能弹琴，这要算是‘君子之德风，小人之德草’呢。”风教[fēngjiào]风俗与教化。如：「风教淳善」。《晋书．卷三．武帝纪．制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」诗歌的教育感化作用。语本《诗经．大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」

四、国语辞典

风俗与教化，如：「风教淳善」。风教[fēngjiào]⒈风俗与教化。引《晋书·卷三·武帝纪·制曰》：「祯祥显应，风教肃清，天人之功成矣，霸王之业大矣。」例如：「风教淳善」。⒉诗歌的教育感化作用。引语本《诗经·大序》：「风，风也，教也；风以动之，教以化之。」

五、关于风教的成语

教妇初来，教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  移风崇教  遗风余教  

六、关于风教的造句

1、上联：敬业、爱业、勤业、精业、创业、业业显文明；下联：校风、教风、学风、班风、考风、风风显师德。匾额：美德中华！

2、近几年，高校攀附社会名流成风，“教授”、“博士”头衔随意赠与演戏或是唱歌的“腕”或“星”，像北大，，复旦等也不甘寂寞，积极厕身其间。

3、王常月广授度牒，还长途跋涉到江苏茅山，湖北武当山传戒，于是，龙门风教遍于天下。

4、良好的校风、教风、学风，犹如春风化雨，滋润着芗中的园丁学子。

5、指出了校风建设的意义和原则，提出了建设良好的学生学风、教师教风和工作作风的要求、途径和方法。

6、近日，伊旗矿区分局组织召开了以部门为单位的纪律作风教育整改大会，重点查找了各部门民警是否存在违反“五条禁令”的行为。

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