天人之分的注音

天人之分的注音是：ㄊ一ㄢㄖㄣˊㄓㄈㄣˋ。

天人之分的拼音是：tiān rén zhī fèn。引证解释是：⒈中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。引《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”。网络解释是：天人之分天人之分是战国时期著名哲学家荀子的观点，主要表述“天道”与“人道”或“自然”与“认为”的不同和区别。综合释义是：中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”天人之分[tiānrénzhīfèn]。其他释义是：1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与'天人合一'说相对立。强调'天道'与'人道'之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为'天'是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

天人之分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、网络解释    【点此查看天人之分详细内容】

天人之分天人之分是战国时期著名哲学家荀子的观点，主要表述“天道”与“人道”或“自然”与“认为”的不同和区别。

二、综合释义

中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明於天人之分，则可谓至人矣。”天人之分[tiānrénzhīfèn]

三、汉语大词典

中国哲学中关于天人关系的一种观点。与“天人合一”说相对立。强调“天道”与“人道”之别，亦即自然与人为的区分，认为“天”是自然，既不以人的意志为转移，也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。《荀子·天论》：“明于天人之分，则可谓至人矣。”

四、其他释义

1.中国哲学中关于天人关系的一种观点。与'天人合一'说相对立。强调'天道'与'人道'之别﹐亦即自然与人为的区分﹐认为'天'是自然﹐既不以人的意志为转移﹐也不能主宰人间的治乱吉凶。战国时荀子首先提出这种理论。

五、关于天人之分的成语

三分像人，七分似鬼  三分似人，七分似鬼  三分像人，七分像鬼  安安分分  本本分分  分期分批  

六、关于天人之分的造句

1、从天的涵义、明于天人之分、知天与不求知天、制天命而用之等方面对荀子这一重要思想作了辨析，希望能更为准确深入地把握其原意。

2、草书创作更需讲究天人之分，通古之变，将书家的感情、智慧与灵性融于笔墨间，使书家的生命体验与艺术的表现合二为一。

3、荀子的天人之分内涵较复杂，以往学术界的理解有简单化的嫌疑。

4、从郭店竹简的材料看，天人之分是早期儒家的一个基本主张。

5、竹简的天人之分影响到孟子，而与荀子有所不同。

6、明于天人之分、知天与不求知天、制天命而用之等方面对荀子这一重要思想作了辨析，希望能更为准确深入地把握其原意。

点此查看更多关于天人之分的详细信息