引分的基础解释 引分的基础解释是什么

引分的基础解释是：引决;自杀。犹引咎。

引分的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看引分详细内容】

1.引决;自杀。2.犹引咎。引分[yǐnfēn]⒈引决；自杀。⒉犹引咎。

二、引证解释

⒈引决；自杀。引《三国志·吴志·孙晧传》“甘露元年三月，晧遣使随绍彧报书”裴松之注引晋张勃《吴录》：“孙峻使詰南阳王和，令其引分。”《旧唐书·韦嗣立传》：“心徒痛其寃酷，口莫能以自明，或受诛夷，或遭窜殛，并甘心引分，赴之如归。”《资治通鉴·汉文帝前十年》：“将军薄昭杀汉使者，帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分，昭不肯。”胡三省注：“引分，犹言引决也。”⒉犹引咎。引唐韩愈《泷吏》诗：“官不自谨慎，宜即引分往。”

三、国语辞典

自杀。引分[yǐnfèn]⒈自杀。引《旧唐书·卷八八·韦思谦传》：「或受诛夷，或遭窜殛，并甘心引分，赴之如归。」《资治通鉴·卷一四·汉纪六·文帝前十年》：「帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分。」⒉循分引咎。引唐·韩愈〈泷吏〉诗：「官不自谨慎，宜即引分往。」

四、辞典修订版

自杀。《旧唐书．卷八八．韦思谦传》：「或受诛夷，或遭窜殛，并甘心引分，赴之如归。」《资治通监．卷一四．汉纪六．文帝前十年》：「帝不忍加诛，使公卿从之饮酒，欲令自引分。」循分引咎。唐．韩愈〈泷吏〉诗：「官不自谨慎，宜即引分往。」

五、关于引分的成语

分朋引类  安安分分  本本分分  三分像人，七分似鬼  三分似人，七分似鬼  三分像人，七分像鬼  

六、关于引分的词语

分朋引类  引分  派引脉分  分分  本本分分  三分像人，七分像鬼  

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