陶练结构是什么
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时间:2023-07-16 06:36:47
陶练结构是什么
1、陶练的结构是:陶(左右结构)练(左右结构)。2、拼音是:táo liàn。3、注音是:ㄊㄠˊㄌ一ㄢˋ。4、引证解释是:⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。引简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。5、网络解释是:陶练陶练的来由和解释。6、综合释义是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。7、汉语大词典是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沈约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。8、其他释义是:1.陶冶习练。
导读1、陶练的结构是:陶(左右结构)练(左右结构)。2、拼音是:táo liàn。3、注音是:ㄊㄠˊㄌ一ㄢˋ。4、引证解释是:⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。引简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。5、网络解释是:陶练陶练的来由和解释。6、综合释义是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。7、汉语大词典是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沈约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。8、其他释义是:1.陶冶习练。
陶练的结构是:陶(左右结构)练(左右结构)。
陶练的拼音是:táo liàn。注音是:ㄊㄠˊㄌ一ㄢˋ。引证解释是:⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。引简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。网络解释是:陶练陶练的来由和解释。综合释义是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。7、汉语大词典是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沈约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。8、其他释义是:1.陶冶习练。
陶练的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看陶练详细内容】
陶冶习练。陶练[táoliàn]⒈陶冶习练。
二、引证解释
⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。引简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”
三、网络解释
陶练陶练的来由和解释!
四、综合释义
陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”
五、关于陶练的成语
陶陶兀兀 陶陶自得 乐乐陶陶 饱练世故 材士练兵 澄江如练
六、关于陶练的词语
乐陶陶 陶陶兀兀 乐乐陶陶 陶陶 陶陶自得 陶陶遂遂
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陶练结构是什么
1、陶练的结构是:陶(左右结构)练(左右结构)。2、拼音是:táo liàn。3、注音是:ㄊㄠˊㄌ一ㄢˋ。4、引证解释是:⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。引简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。5、网络解释是:陶练陶练的来由和解释。6、综合释义是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峯造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。7、汉语大词典是:陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“佛经以为祛练神明,则圣人可致。简文云:‘不知便可登峰造极不?然陶练之功,尚不可诬。’”南朝梁沈约《六道相续作佛义》:“若今生陶练之功渐积,则来果所识之理转精。”。8、其他释义是:1.陶冶习练。