陶练的拼音陶练的拼音是什么

来源：动视网责编：小OO 时间：2023-07-16 06:36:47

陶练的拼音陶练的拼音是什么

1、陶练的拼音是：táo liàn。2、注音是：ㄊㄠˊㄌ一ㄢˋ。3、结构是：陶(左右结构)练(左右结构)。4、词语解释是：陶冶习练。陶练[táoliàn]⒈陶冶习练。5、引证解释是：⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。引简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。6、综合释义是：陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。7、汉语大词典是：陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沈约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。8、其他释义是：1.陶冶习练。

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导读1、陶练的拼音是：táo liàn。2、注音是：ㄊㄠˊㄌ一ㄢˋ。3、结构是：陶(左右结构)练(左右结构)。4、词语解释是：陶冶习练。陶练[táoliàn]⒈陶冶习练。5、引证解释是：⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。引简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。6、综合释义是：陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。7、汉语大词典是：陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沈约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。8、其他释义是：1.陶冶习练。

陶练的拼音是：táo liàn。

陶练的注音是：ㄊㄠˊㄌ一ㄢˋ。结构是：陶(左右结构)练(左右结构)。词语解释是：陶冶习练。陶练[táoliàn]⒈陶冶习练。引证解释是：⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。引简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。综合释义是：陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。7、汉语大词典是：陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峰造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沈约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”。8、其他释义是：1.陶冶习练。

陶练的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释 【点此查看陶练详细内容】

陶冶习练。陶练[táoliàn]⒈陶冶习练。

二、引证解释

⒈陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。引简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”

三、网络解释

陶练陶练的来由和解释！

四、综合释义

陶冶习练。南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“佛经以为祛练神明，则圣人可致。简文云：‘不知便可登峯造极不？然陶练之功，尚不可诬。’”南朝梁沉约《六道相续作佛义》：“若今生陶练之功渐积，则来果所识之理转精。”

五、关于陶练的成语

陶陶兀兀陶陶自得乐乐陶陶饱练世故材士练兵澄江如练

六、关于陶练的词语