昆仑使者诗词

昆仑使者的相关诗词是：《昆仑使者》。

昆仑使者的拼音是：kūn lún shǐ zhě。注音是：ㄎㄨㄣㄌㄨㄣˊㄕˇㄓㄜˇ。词语解释是：神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。昆仑使者[kūnlúnshǐzhě]⒈神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。基础解释是：神话传说中的西王母的使者。引证解释是：⒈神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。引唐李贺《昆仑使者》诗：“崑崙使者无消息，茂陵烟树生愁色。”。7、网络解释是：昆仑使者《昆仑使者》是唐朝诗人李贺所写的一首七言古诗，这首诗前四句说汉武帝盼望的昆仑使者毫无消息，而他自己却早已死了；金盘中虽有玉露淋漓，却收不到茫茫元气。后四句说武帝墓前的石麒麟和石虬龙肢体都已裂残，最使人感到可悲的就是明月之下，万事全无着落，只留下孤寂的陵墓而已。作者以此表明汉武帝征服万国的雄心及希求长生的妄想都成了泡影，后来者当引以为鉴戒。8、综合释义是：神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。唐李贺《昆仑使者》诗：“崑崙使者无消息，茂陵烟树生愁色。”昆仑使者[kūnlúnshǐzhě]神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。9、汉语大词典是：神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。唐李贺《昆仑使者》诗：“昆崙使者无消息，茂陵烟树生愁色。”。

昆仑使者的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看昆仑使者详细内容】

神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。昆仑使者[kūnlúnshǐzhě]⒈神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。

二、基础解释

神话传说中的西王母的使者。

三、综合释义

神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。唐李贺《昆仑使者》诗：“崑崙使者无消息，茂陵烟树生愁色。”昆仑使者[kūnlúnshǐzhě]神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。

四、汉语大词典

神话传说中的西王母的使者。据《汉武帝内传》载，武帝居承华殿，见一青衣子，自称为西王母所使，自昆仑山来，传命帝服清斋，绝人事，以待西王母来相会晤。唐李贺《昆仑使者》诗：“昆崙使者无消息，茂陵烟树生愁色。”

五、关于昆仑使者的成语

昆仑之球琳  鹘仑吞枣  垂裕后昆  金友玉昆  昆山片玉  昆山之玉  

六、关于昆仑使者的诗句

昆仑使者无消息  

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