最新文章专题视频专题问答1问答10问答100问答1000问答2000关键字专题1关键字专题50关键字专题500关键字专题1500TAG最新视频文章推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37视频文章20视频文章30视频文章40视频文章50视频文章60 视频文章70视频文章80视频文章90视频文章100视频文章120视频文章140 视频2关键字专题关键字专题tag2tag3文章专题文章专题2文章索引1文章索引2文章索引3文章索引4文章索引5123456789101112131415文章专题3
当前位置: 首页 - 教育 - 知识百科 - 正文

不立文字的词性是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 06:24:12
文档

不立文字的词性是什么

1、不立文字的词性是:成语。2、拼音是:bù lì wén zì。3、注音是:ㄅㄨˋㄌ一ˋㄨㄣˊㄗˋ。4、词语解释是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。不立文字[bùlìwénzì]⒈佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。5、汉语大词典是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》:“余以管氏言之,其遗书具在,其行事亦班然可考。既非如霍光、寇准之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。”。6、国语辞典是:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。不立文字[bùlìwénzì]⒈中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。成语解释不立文字。7、成语词典版是:修订本参考资料:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以着述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。8、出处是:宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”。9、其他释义是:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
推荐度:
导读1、不立文字的词性是:成语。2、拼音是:bù lì wén zì。3、注音是:ㄅㄨˋㄌ一ˋㄨㄣˊㄗˋ。4、词语解释是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。不立文字[bùlìwénzì]⒈佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。5、汉语大词典是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》:“余以管氏言之,其遗书具在,其行事亦班然可考。既非如霍光、寇准之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。”。6、国语辞典是:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。不立文字[bùlìwénzì]⒈中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。成语解释不立文字。7、成语词典版是:修订本参考资料:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以着述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。8、出处是:宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”。9、其他释义是:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。


不立文字的词性是:成语。

不立文字的拼音是:bù lì wén zì。注音是:ㄅㄨˋㄌ一ˋㄨㄣˊㄗˋ。词语解释是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。不立文字[bùlìwénzì]⒈佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。汉语大词典是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》:“余以管氏言之,其遗书具在,其行事亦班然可考。既非如霍光、寇准之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。”。国语辞典是:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。不立文字[bùlìwénzì]⒈中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。成语解释不立文字。7、成语词典版是:修订本参考资料:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以着述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。8、出处是:宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”。9、其他释义是:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

不立文字的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、汉语大词典    【点此查看不立文字详细内容】

佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》:“余以管氏言之,其遗书具在,其行事亦班然可考。既非如霍光、寇准之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。”

二、国语辞典

中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。不立文字[bùlìwénzì]⒈中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。成语解释不立文字

三、出处

宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”

四、其他释义

佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。

五、关于不立文字的近义词

口耳相传  口传心授  

六、关于不立文字的词语

不立文字  立功立事  立德立言  立功立德  立语,立说  立字  

点此查看更多关于不立文字的详细信息

文档

不立文字的词性是什么

1、不立文字的词性是:成语。2、拼音是:bù lì wén zì。3、注音是:ㄅㄨˋㄌ一ˋㄨㄣˊㄗˋ。4、词语解释是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。不立文字[bùlìwénzì]⒈佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。5、汉语大词典是:佛教禅宗主顿悟,以心传心,不涉文字语言,谓之不立文字。《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》:“世尊曰:吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾篇五》:“余以管氏言之,其遗书具在,其行事亦班然可考。既非如霍光、寇准之不学无术,又非如释氏之不立文字,瞎著去参。”。6、国语辞典是:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。不立文字[bùlìwénzì]⒈中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以著述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。成语解释不立文字。7、成语词典版是:修订本参考资料:中国禅宗认为禅法不是经由语言概念来传授的,不以着述立说为事。所以一般把不立文字看作该宗的特色之一。8、出处是:宋·释普济《五灯会元》卷七:“师问:‘祇如古德,岂不是以心传心?’峰曰:‘兼不立文字语句。’”。9、其他释义是:佛家语,指禅家悟道,不涉文字不依经卷,唯以师徒心心相印,理解契合,传法授受。
推荐度:
  • 热门焦点

最新推荐

猜你喜欢

热门推荐

专题
Top