相戾的拼音是:xiāng lì。
相戾的注音是:ㄒ一ㄤㄌ一ˋ。结构是:相(左右结构)戾(半包围结构)。词语解释是:前后矛盾;相违背。相戾[xiānglì]⒈前后矛盾;相违背。基础解释是:前后矛盾;相违背。引证解释是:⒈前后矛盾;相违背。引宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“然魏公既知藉民为兵之害矣,而陕西义勇之制,实出於公;虽司马温公极言其不便,竟不为止,又何与前言相戾也。”明王守仁《传习录》卷上:“朱子以为事事物物皆有定理,似与先生之説相戾?”明沉德符《野获编·礼部·女神名号》:“岁以正月十五日、三月廿三日,遣官致祭。盖其时将遣郑和等浮海使外国,故祈神威灵,以助天声,与孝女封号事若相戾,然於敬奉灵祗,则二圣一揆也。”。7、网络解释是:相戾相戾,前后矛盾;相违背。宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“然魏公既知藉民为兵之害矣,而陕西义勇之制,实出于公;虽司马温公极言其不便,竟不为止,又何与前言相戾也。”明王守仁《传习录》卷上:“朱子以为事事物物皆有定理,似与先生之说相戾?”。8、综合释义是:前后矛盾;相违背。宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“然魏公既知藉民为兵之害矣,而陕西义勇之制,实出於公;虽司马温公极言其不便,竟不为止,又何与前言相戾也。”明王守仁《传习录》卷上:“朱子以为事事物物皆有定理,似与先生之説相戾?”明沉德符《野获编·礼部·女神名号》:“岁以正月十五日、三月廿三日,遣官致祭。盖其时将遣郑和等浮海使外国,故祈神威灵,以助天声,与孝女封号事若相戾,然於敬奉灵祗,则二圣一揆也。”。9、其他释义是:1.前后矛盾;相违背。
相戾的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看相戾详细内容】
前后矛盾;相违背。相戾[xiānglì]⒈前后矛盾;相违背。
二、网络解释
相戾相戾,前后矛盾;相违背。宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“然魏公既知藉民为兵之害矣,而陕西义勇之制,实出于公;虽司马温公极言其不便,竟不为止,又何与前言相戾也。”明王守仁《传习录》卷上:“朱子以为事事物物皆有定理,似与先生之说相戾?”
三、综合释义
前后矛盾;相违背。宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“然魏公既知藉民为兵之害矣,而陕西义勇之制,实出於公;虽司马温公极言其不便,竟不为止,又何与前言相戾也。”明王守仁《传习录》卷上:“朱子以为事事物物皆有定理,似与先生之説相戾?”明沉德符《野获编·礼部·女神名号》:“岁以正月十五日、三月廿三日,遣官致祭。盖其时将遣郑和等浮海使外国,故祈神威灵,以助天声,与孝女封号事若相戾,然於敬奉灵祗,则二圣一揆也。”
四、汉语大词典
前后矛盾;相违背。宋罗大经《鹤林玉露》卷十:“然魏公既知藉民为兵之害矣,而陕西义勇之制,实出于公;虽司马温公极言其不便,竟不为止,又何与前言相戾也。”明王守仁《传习录》卷上:“朱子以为事事物物皆有定理,似与先生之说相戾?”明沈德符《野获编·礼部·女神名号》:“岁以正月十五日、三月廿三日,遣官致祭。盖其时将遣郑和等浮海使外国,故祈神威灵,以助天声,与孝女封号事若相戾,然于敬奉灵祗,则二圣一揆也。”
五、关于相戾的词语
六、关于相戾的诗句