
修文郎的注音是:ㄒ一ㄡㄨㄣˊㄌㄤˊ。
修文郎的拼音是:xiū wén láng。结构是:修(左右结构)文(独体结构)郎(左右结构)。词语解释是:传说晋·苏韶死后现形,对他的兄弟说:“颜渊、卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引晋·王隐《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。修文郎[xiūwénláng]⒈传说晋·苏韶死后现形,对他的兄弟说:“颜渊、卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引晋·王隐《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。基础解释是:以“修文郎”称阴曹掌著作之官。引证解释是:⒈引传说晋苏韶死后现形,对他的兄弟说:“颜渊、卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。宋陆游《赠论命周云秀才》诗:“地下不作修文郎,天上亦为京兆尹。”金元好问《密公宝章小集》诗:“袖中正有活国手,地下纔得修文郎。”。7、网络解释是:修文郎词语:修文郎。8、综合释义是:传说晋苏韶死后现形,对他的兄弟说:“颜渊、卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。宋陆游《赠论命周云秀才》诗:“地下不作修文郎,天上亦为京兆尹。”金元好问《密公宝章小集》诗:“袖中正有活国手,地下纔得修文郎。”修文郎[xiūwénláng]谓地下修文之官也。引申谓文人之死曰修文。《三十国春秋》:「苏韶卒,后从弟节昼见韶。节因问幽冥事,韶曰:『颜回、卜商,为地下修文郎。』。」。9、其他解释是:谓地下修文之官也。引申谓文人之死曰修文。《三十国春秋》:「苏韶卒,后从弟节昼见韶。节因问幽冥事,韶曰:『颜回、卜商,为地下修文郎。』。」。10、其他释义是:1.传说晋苏韶死后现形,对他的兄弟说:'颜渊﹑卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。'见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》。后因以'修文郎'称阴曹掌著作之官。
修文郎的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释 【点此查看修文郎详细内容】
⒈引传说晋苏韶死后现形,对他的兄弟说:“颜渊、卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。”见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》。后因以“修文郎”称阴曹掌著作之官。宋陆游《赠论命周云秀才》诗:“地下不作修文郎,天上亦为京兆尹。”金元好问《密公宝章小集》诗:“袖中正有活国手,地下纔得修文郎。”
二、网络解释
修文郎词语:修文郎
三、其他解释
谓地下修文之官也。引申谓文人之死曰修文。《三十国春秋》:「苏韶卒,后从弟节昼见韶。节因问幽冥事,韶曰:『颜回、卜商,为地下修文郎。』。」
四、其他释义
1.传说晋苏韶死后现形,对他的兄弟说:'颜渊﹑卜商,今见在为修文郎,修文郎凡有八人,鬼之圣者。'见《太平广记》卷三一九引晋王隐《晋书》。后因以'修文郎'称阴曹掌著作之官。
五、关于修文郎的成语
公修公德,婆修婆德 修修补补 地下修文 文修武备 文修武偃 修文偃武
六、关于修文郎的词语
