儒林繁体是什么

儒林的繁体是：儒林。

儒林的拼音是：rú lín。注音是：ㄖㄨˊㄌ一ㄣˊ。结构是：儒(左右结构)林(左右结构)。

儒林的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看儒林详细内容】

⒈指儒家学者之群。《史记》有《儒林列传》。张守节正义引姚承曰：儒谓博士，为儒雅之林。引《汉书·杜周传赞》：“迹其福祚，元功儒林之后莫能及也。”颜师古注：“儒林，贡、薛、韦、匡之辈。”《后汉书·儒林传序》：“今但録其能通经名家者，以为儒林篇。”《孔丛子·执节》：“寡人闻孔子之世，自正考甫以来，儒林相继。”⒉泛指儒生、读书人。引《三国志·魏志·王朗传》“及文帝践祚”裴松之注引《魏名臣奏》：“辟雍所以修礼乐，太学所以集儒林。”王闿运《皇授光禄大夫刘公墓志铭》：“明有功贡，以劝儒林。”⒊泛指士林、读书人的圈子。引《旧唐书·韩愈传》：“而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。”宋苏轼《答乔舍人启》：“伏惟某官，名重儒林，才为国器。”清王端履《重论文斋笔录》卷一：“侍郎有《籜石斋集》五十卷行世，其画尤为儒林珍贵。”⒋指儒家著作。引三国魏曹植《魏德论》：“既游精於万机，探幽洞深；復逍遥乎六艺，兼览儒林。”⒌指儒家经学。引清钱谦益《新刻＜震川先生文集＞序》：“儒林道学，分为两科，儒林未可以盖道学。”高燮《索黄宾虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。”⒍指学官。引《南史·孝义传上·朱文济》：“自卖以葬母，太守谢蘥命为儒林，不就。”

二、综合释义

指儒家学者之群。《史记》有《儒林列传》。张守节正义引姚承曰：儒谓博士，为儒雅之林。《汉书·杜周传赞》：“迹其福祚，元功儒林之后莫能及也。”颜师古注：“儒林，贡、薛、韦、匡之辈。”《后汉书·儒林传序》：“今但録其能通经名家者，以为儒林篇。”《孔丛子·执节》：“寡人闻孔子之世，自正考甫以来，儒林相继。”泛指儒生、读书人。《三国志·魏志·王朗传》“及文帝践祚”裴松之注引《魏名臣奏》：“辟雍所以修礼乐，太学所以集儒林。”王闿运《皇授光禄大夫刘公墓志铭》：“明有功贡，以劝儒林。”泛指士林、读书人的圈子。《旧唐书·韩愈传》：“而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。”宋苏轼《答乔舍人启》：“伏惟某官，名重儒林，才为国器。”清王端履《重论文斋笔录》卷一：“侍郎有《籜石斋集》五十卷行世，其画尤为儒林珍贵。”指儒家著作。三国魏曹植《魏德论》：“既游精於万机，探幽洞深；復逍遥乎六艺，兼览儒林。”指儒家经学。清钱谦益《新刻＜震川先生文集＞序》：“儒林道学，分为两科，儒林未可以盖道学。”高燮《索黄宾虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。”指学官。《南史·孝义传上·朱文济》：“自卖以葬母，太守谢蘥命为儒林，不就。”儒林[rúlín]学界。《三国志．卷二四．魏书．高柔传》：「遂使儒林之群，幽隐而不显。」儒家的着作。三国魏．曹植〈魏德论〉：「既游精于万机，探幽洞深；复逍遥乎六艺，兼览儒林。」学官。《南史．卷七三．孝义传上．朱文济传》：「自卖以葬母，太守谢泺命为儒林，不就。」

三、汉语大词典

(1).指儒家学者之群。《史记》有《儒林列传》。张守节正义引姚承曰：儒谓博士，为儒雅之林。《汉书·杜周传赞》：“迹其福祚，元功儒林之后莫能及也。”颜师古注：“儒林，贡、薛、韦、匡之辈。”《后汉书·儒林传序》：“今但录其能通经名家者，以为儒林篇。”《孔丛子·执节》：“寡人闻孔子之世，自正考甫以来，儒林相继。”(2).泛指儒生、读书人。《三国志·魏志·王朗传》“及文帝践祚”裴松之注引《魏名臣奏》：“辟雍所以修礼乐，太学所以集儒林。”王闿运《皇授光禄大夫刘公墓志铭》：“明有功贡，以劝儒林。”(3).泛指士林、读书人的圈子。《旧唐书·韩愈传》：“而独孤及、梁肃最称渊奥，儒林推重。”宋苏轼《答乔舍人启》：“伏惟某官，名重儒林，才为国器。”清王端履《重论文斋笔录》卷一：“侍郎有《箨石斋集》五十卷行世，其画尤为儒林珍贵。”(4).指儒家著作。三国魏曹植《魏德论》：“既游精于万机，探幽洞深；复逍遥乎六艺，兼览儒林。”(5).指儒家经学。清钱谦益《新刻〈震川先生文集〉序》：“儒林道学，分为两科，儒林未可以盖道学。”高燮《索黄宾虹治印先寄以诗》：“乃以空论相操戈，儒林道学遂分科。”(6).指学官。《南史·孝义传上·朱文济》：“自卖以葬母，太守谢蘥命为儒林，不就。”

四、辞典修订版

学界。《三国志．卷二四．魏书．高柔传》：「遂使儒林之群，幽隐而不显。」儒家的着作。三国魏．曹植〈魏德论〉：「既游精于万机，探幽洞深；复逍遥乎六艺，兼览儒林。」学官。《南史．卷七三．孝义传上．朱文济传》：「自卖以葬母，太守谢泺命为儒林，不就。」

五、关于儒林的成语

林林总总  总总林林  白面儒生  当世儒宗  燔书阬儒  焚典坑儒  

六、关于儒林的诗词

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