练祭汉语大词典
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时间:2023-07-16 06:36:31
练祭汉语大词典
1、练祭的汉语大词典是:古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》:“小祥者,主人练祭而不旅。”孙希旦集解:“三年之丧,谓之小祥,小祥练冠、练衣。练祭,谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉何休注:“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》:“孝文袭歛,暨乎启祖、山陵、练祭,始末丧事,皆芳撰定。”明宋濂《先夫人木像记》:“古者既葬而反虞,虞主用桑;期年而练祭,练主用栗。”。
导读1、练祭的汉语大词典是:古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》:“小祥者,主人练祭而不旅。”孙希旦集解:“三年之丧,谓之小祥,小祥练冠、练衣。练祭,谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉何休注:“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》:“孝文袭歛,暨乎启祖、山陵、练祭,始末丧事,皆芳撰定。”明宋濂《先夫人木像记》:“古者既葬而反虞,虞主用桑;期年而练祭,练主用栗。”。
练祭的汉语大词典是:古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》:“小祥者,主人练祭而不旅。”孙希旦集解:“三年之丧,谓之小祥,小祥练冠、练衣。练祭,谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉何休注:“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》:“孝文袭歛,暨乎启祖、山陵、练祭,始末丧事,皆芳撰定。”明宋濂《先夫人木像记》:“古者既葬而反虞,虞主用桑;期年而练祭,练主用栗。”。
练祭的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看练祭详细内容】
古代亲丧一周年的祭礼。又称'小祥'。
二、基础解释
古代亲丧一周年的祭礼。又称/'小祥/'。
三、引证解释
⒈古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。引《礼记·曾子问》:“小祥者,主人练祭而不旅。”孙希旦集解:“三年之丧,谓之小祥,小祥练冠、练衣。练祭,谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉何休注:“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》:“孝文袭歛,暨乎启祖、山陵、练祭,始末丧事,皆芳撰定。”明宋濂《先夫人木像记》:“古者既葬而反虞,虞主用桑;期年而练祭,练主用栗。”
四、国语辞典
死后第十三个月的祭祀。
五、关于练祭的成语
生刍致祭 祭天金人 鱼菽之祭 神人共祭 饱练世故 材士练兵
六、关于练祭的词语
祭宗祭佐 练祭 练练 軷祭 徧祭 笾祭
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练祭汉语大词典
1、练祭的汉语大词典是:古代亲丧一周年的祭礼。又称“小祥”。《礼记·曾子问》:“小祥者,主人练祭而不旅。”孙希旦集解:“三年之丧,谓之小祥,小祥练冠、练衣。练祭,谓练冠以祭也。”《公羊传·文公二年》“练主用栗”汉何休注:“谓期年练祭也。”《北史·刘芳传》:“孝文袭歛,暨乎启祖、山陵、练祭,始末丧事,皆芳撰定。”明宋濂《先夫人木像记》:“古者既葬而反虞,虞主用桑;期年而练祭,练主用栗。”。