流泽的读音
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时间:2023-07-16 07:03:23
流泽的读音
1、流泽的拼音是:liú zé。2、注音是:ㄌ一ㄡˊㄗㄜˊ。3、结构是:流(左右结构)泽(左右结构)。4、词语解释是:谓流布恩德。流泽[liúzé]⒈谓流布恩德。5、引证解释是:⒈谓流布恩德。引《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。6、综合释义是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”流泽[liúzé]广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。7、汉语大词典是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浃根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次复入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。8、辞典修订版是:广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。9、其他释义是:1.谓流布恩德。
导读1、流泽的拼音是:liú zé。2、注音是:ㄌ一ㄡˊㄗㄜˊ。3、结构是:流(左右结构)泽(左右结构)。4、词语解释是:谓流布恩德。流泽[liúzé]⒈谓流布恩德。5、引证解释是:⒈谓流布恩德。引《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。6、综合释义是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”流泽[liúzé]广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。7、汉语大词典是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浃根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次复入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。8、辞典修订版是:广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。9、其他释义是:1.谓流布恩德。
流泽的拼音是:liú zé。
流泽的注音是:ㄌ一ㄡˊㄗㄜˊ。结构是:流(左右结构)泽(左右结构)。词语解释是:谓流布恩德。流泽[liúzé]⒈谓流布恩德。引证解释是:⒈谓流布恩德。引《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。综合释义是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”流泽[liúzé]广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。7、汉语大词典是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浃根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次复入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。8、辞典修订版是:广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。9、其他释义是:1.谓流布恩德。
流泽的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看流泽详细内容】
谓流布恩德。流泽[liúzé]⒈谓流布恩德。
二、引证解释
⒈谓流布恩德。引《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”
三、辞典修订版
广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」
四、其他释义
1.谓流布恩德。
五、关于流泽的成语
流风遗泽 被泽蒙庥 川泽纳污 单椒秀泽 焚林而田,竭泽而渔 岗头泽底
六、关于流泽的诗词
<<《次韵何廉昉太守感怀述事·沧海横流泽有鸡》>> <<《畴依·流泽未远》>>
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流泽的读音
1、流泽的拼音是:liú zé。2、注音是:ㄌ一ㄡˊㄗㄜˊ。3、结构是:流(左右结构)泽(左右结构)。4、词语解释是:谓流布恩德。流泽[liúzé]⒈谓流布恩德。5、引证解释是:⒈谓流布恩德。引《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。6、综合释义是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浹根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次復入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”流泽[liúzé]广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。7、汉语大词典是:谓流布恩德。《荀子·礼论》:“故有天下者事七世,有一国者事五世,有五乘之地者事三世,有三乘之地者事二世,持手而食者不得立宗庙,所以别积厚者流泽广,积薄者流泽狭也。”宋欧阳修《明堂庆成》诗:“欢呼响山岳,流泽浃根茎。”鲁迅《坟·摩罗诗力说》:“次复入斯拉夫族而新其精神,流泽之长,莫可阐述。”。8、辞典修订版是:广布的恩泽。《文选.班彪.王命论》:「然后精诚通于神明,流泽加于生民。」。9、其他释义是:1.谓流布恩德。