灵妃国语辞典

灵妃的国语辞典是：神话传说中的洛水女神，指宓妃。《文选．郭璞．游仙诗七首之二》：「灵妃顾我笑，粲然启玉齿。」后泛指美丽的仙女。唐．韩愈〈谁氏子〉诗：「或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。」灵妃[língfēi]⒈神话传说中的洛水女神，指宓妃。后泛指美丽的仙女。唐·韩愈〈谁氏子〉诗：「或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。」引《文选·郭璞·游仙诗七首之二》：「灵妃顾我笑，粲然启玉齿。」。

灵妃的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看灵妃详细内容】

⒈指宓妃。引《文选·郭璞＜游仙诗＞之二》：“灵妃顾我笑，粲然啟玉齿。”李善注：“灵妃，宓妃也。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“小姐，你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”⒉指娥皇、女英。引唐王邕《湘灵鼓瑟》诗：“宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。”明屠隆《綵毫记·湘娥思忆》：“灵妃怨，瑶瑟与谁弹。”清谭嗣同《洞庭阻风七绝》：“灵妃作恶石尤顽，日暮行人滞往还。”⒊指秦穆公女弄玉。引唐韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”⒋泛指仙女。引南朝梁沉约《游金华山》诗：“高驰入閶闔，方覩灵妃笑。”唐张说《同赵侍御乾湖作》诗：“乍见灵妃含笑往，復闻游女怨歌来。”唐曹唐《张硕重寄杜兰香》诗：“灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。”⒌指汉高祖的嫔妃唐山夫人。夫人有《安世房中歌》十七章传世。引明屠隆《綵毫记·为国荐贤》：“灵妃自赋《唐山曲》，天子亲歌《丰镐都》。”

二、网络解释

灵妃灵妃，汉语词语，读作língfēi，名词词性，多出现于古代著作。

三、综合释义

指宓妃。《文选·郭璞＜游仙诗＞之二》：“灵妃顾我笑，粲然啟玉齿。”李善注：“灵妃，宓妃也。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“小姐，你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”指娥皇、女英。唐王邕《湘灵鼓瑟》诗：“宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。”明屠隆《綵毫记·湘娥思忆》：“灵妃怨，瑶瑟与谁弹。”清谭嗣同《洞庭阻风七绝》：“灵妃作恶石尤顽，日暮行人滞往还。”指秦穆公女弄玉。唐韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”泛指仙女。南朝梁沉约《游金华山》诗：“高驰入閶闔，方覩灵妃笑。”唐张说《同赵侍御乾湖作》诗：“乍见灵妃含笑往，復闻游女怨歌来。”唐曹唐《张硕重寄杜兰香》诗：“灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。”指汉高祖的嫔妃唐山夫人。夫人有《安世房中歌》十七章传世。明屠隆《綵毫记·为国荐贤》：“灵妃自赋《唐山曲》，天子亲歌《丰镐都》。”灵妃[língfēi]神话传说中的洛水女神，指宓妃。《文选．郭璞．游仙诗七首之二》：「灵妃顾我笑，粲然启玉齿。」后泛指美丽的仙女。唐．韩愈〈谁氏子〉诗：「或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。」

四、汉语大词典

(1).指宓妃。《文选·郭璞〈游仙诗〉之二》：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。”李善注：“灵妃，宓妃也。”明杨珽《龙膏记·酬咏》：“小姐，你若肯做灵妃，冰夷也不辞做蹇修之使。”(2).指娥皇、女英。唐王邕《湘灵鼓瑟》诗：“宝瑟和琴韵，灵妃应乐章。”明屠隆《綵毫记·湘娥思忆》：“灵妃怨，瑶瑟与谁弹。”清谭嗣同《洞庭阻风七绝》：“灵妃作恶石尤顽，日暮行人滞往还。”(3).指秦穆公女弄玉。唐韩愈《谁氏子》诗：“或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。”(4).泛指仙女。南朝梁沈约《游金华山》诗：“高驰入阊阖，方睹灵妃笑。”唐张说《同赵侍御乾湖作》诗：“乍见灵妃含笑往，复闻游女怨歌来。”唐曹唐《张硕重寄杜兰香》诗：“灵妃不降三清驾，仙鹤空成万古愁。”(5).指汉高祖的嫔妃唐山夫人。夫人有《安世房中歌》十七章传世。明屠隆《綵毫记·为国荐贤》：“灵妃自赋《唐山曲》，天子亲歌《丰镐都》。”

五、关于灵妃的成语

潘妃宝钏  取青妃白  蠢动含灵  地灵人杰  地杰人灵  活灵活现  

六、关于灵妃的诗句

灵妃不降三清驾  不是灵妃江海隔  挟瑟应灵妃  空江日暮灵妃曲  种偏灵妃新泪竹  灵妃应是早停梭  

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