权教结构 权教的结构是什么

权教的结构是：权(左右结构)教(左右结构)。

权教的拼音是：quán jiào。注音是：ㄑㄨㄢˊㄐ一ㄠˋ。词语解释是：佛法有权﹑实二教。权教为凡夫﹑小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。权教[quánjiào]⒈佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。引证解释是：⒈佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。引南朝梁简文帝《＜大法颂＞序》：“将欲改权教，示实道。”。网络解释是：权教适宜于一时的教法叫做权，众生(梵语bahu-jana)根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。7、综合释义是：佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。南朝梁简文帝《＜大法颂＞序》：“将欲改权教，示实道。”。8、其他释义是：1.佛法有权﹑实二教。权教为凡夫﹑小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。

权教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看权教详细内容】

⒈佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。引南朝梁简文帝《＜大法颂＞序》：“将欲改权教，示实道。”

二、网络解释

权教适宜于一时的教法叫做权，众生(梵语bahu-jana)根机未成熟，由浅入深，逐渐使人觉悟的教法，种种权宜方便，称之为权教。

三、综合释义

佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。南朝梁简文帝《＜大法颂＞序》：“将欲改权教，示实道。”

四、汉语大词典

佛法有权、实二教。权教为凡夫、小乘说法，取权宜义，如《阿含经》是。南朝梁简文帝《〈大法颂〉序》：“将欲改权教，示实道。”

五、关于权教的成语

教妇初来，教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  变俗易教  反面教材  

六、关于权教的词语

权力、权威与正当性  权利救济请求权  权教  教师权利  受教育权  教师权威  

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