内教的国语辞典

内教的国语辞典是：封建时代对妇女闺门内的教育。《晋书．卷四○．杨骏传》：「后妃，所以供粢盛，弘内教也。」也作「内训」。内教[nèijiào]⒈封建时代对妇女闺门内的教育。也作「内训」。引《晋书·卷四〇·杨骏传》：「后妃，所以供粢盛，弘内教也。」⒉在皇城内教练武技，校阅士兵。引《宋史·卷一九五·兵志九》：「帝初置内教法，旬一御便殿阅武。」⒊佛教。引北齐·颜之推《颜氏家训·归心》：「内教多途，出家自是其一法耳。」⒋道家、佛家自称其。⒌熟识某种技艺、行业的人。也作「内行」。

内教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看内教详细内容】

犹女教。封建时代对妇女的教育。在皇城内教习校阅士兵。3.指佛教。

二、引证解释

⒈犹女教。封建时代对妇女的教育。引晋陆云《赠顾骠骑后》诗序：“祈阳能明其德……无思不服，亦赖贤妃贞女以成其内教。”《晋书·杨骏传》：“后妃，所以供粢盛，弘内教也。”⒉在皇城内教习校阅士兵。引《宋史·兵志九》：“是时，帝初置内教法，旬一御便殿閲武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。”⒊指佛教。引南朝梁沉绩《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“绩早念身空，栖心内教，每餐法音，用忘寝疾。”

三、综合释义

犹女教。封建时代对妇女的教育。晋陆云《赠顾骠骑后》诗序：“祈阳能明其德……无思不服，亦赖贤妃贞女以成其内教。”《晋书·杨骏传》：“后妃，所以供粢盛，弘内教也。”在皇城内教习校阅士兵。《宋史·兵志九》：“是时，帝初置内教法，旬一御便殿閲武，校程其能否而劝沮之，士无不争劝者。”指佛教。南朝梁沉绩《梁武帝＜立神明成佛义记＞序》：“绩早念身空，栖心内教，每餐法音，用忘寝疾。”封建时代对妇女闺门内的教育。《晋书．卷四零．杨骏传》：「后妃，所以供粢盛，弘内教也。」也作「内训」。在皇城内教练武技，校阅士兵。《宋史．卷一九五．兵志九》：「帝初置内教法，旬一御便殿阅武。」佛教。北齐．颜之推《颜氏家训．归心》：「内教多途，出家自是其一法耳。」道家、佛家自称其。熟识某种技艺、行业的人。也作「内行」。

四、辞典修订版

封建时代对妇女闺门内的教育。《晋书．卷四零．杨骏传》：「后妃，所以供粢盛，弘内教也。」也作「内训」。在皇城内教练武技，校阅士兵。《宋史．卷一九五．兵志九》：「帝初置内教法，旬一御便殿阅武。」佛教。北齐．颜之推《颜氏家训．归心》：「内教多途，出家自是其一法耳。」道家、佛家自称其。熟识某种技艺、行业的人。也作「内行」。

五、关于内教的成语

教妇初来，教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  变俗易教  反面教材  

六、关于内教的造句

1、校园内，教室里，课桌前，我们挥洒青春的汗水。在这些缤纷的岁月里，我们收获了友谊，收获了欢乐，甚至还有一点朦胧的失意。在友谊的阳光下，我们并肩成长。

2、家长们发现，帖子中列举的作业都是发散性思维，答案不强求一律，鼓励多思多想，而这点正是国内教育所缺失的。

3、除了俗乐以外，在内教坊中还有雅乐。

4、况且，与国外教师相比，国内教师还面临着竞岗竞聘的生存挑战，以至教师的心理疾病，职业厌倦，工作无力感和无助感问题相当普遍。

5、遵循佛陀的伟大教诲，无论南传北传、出家在家、教内教外，皆可平等参与;无论显教密教、真谛俗谛、世出世法，皆圆融无碍。

6、据记者了解，老一辈著名国内教头戚务生极有可能接过广州队的教鞭，带领球队完成冲超任务。

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