判教网络解释

判教的网络解释是：判教在佛教中根据义理的浅深、说时的先后等方面，将后世所传的佛教各部分，加以剖析类别，以明说意之所在的叫做判教。又作教判。判教起源于南北朝时代，到了隋唐还继续盛行。

判教的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看判教详细内容】

⒈佛教语。谓判定各类经典的意义和地位。引隋智顗《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。”吕澂《中国佛学源流略讲》第六讲：“辨教就是判教，因为当时的大乘是作为佛教全体中的一员了，就应依判教方法，辨明某一大乘在全体中应该占有什么地位。”

二、汉语大词典

佛教语。谓判定各类经典的意义和地位。隋智顗《妙法莲华经玄义》卷十：“圣人布教各有归然，然诸家判教非一。”吕澄《中国佛学源流略讲》第六讲：“辨教就是判教，因为当时的大乘是作为佛教全体中的一员了，就应依判教方法，辨明某一大乘在全体中应该占有什么地位。”

三、国语辞典

佛经经典因背景、作者渊源不同，前后期经典中的思想差别很大。为了调和其间的冲突，及提升自宗经典地位，于是将各种经典加以分期和判定高下，以确立自宗思想的优越，这种批判称为「判教」。判教[pànjiào]⒈佛经经典因背景、作者渊源不同，前后期经典中的思想差别很大。为了调和其间的冲突，及提升自宗经典地位，于是将各种经典加以分期和判定高下，以确立自宗思想的优越，这种批判称为「判教」。德语abtrünnig(Adj)?

四、辞典修订版

佛经经典因背景、作者渊源不同，前后期经典中的思想差别很大。为了调和其间的冲突，及提昇自宗经典地位，于是将各种经典加以分期和判定高下，以确立自宗思想的优越，这种批判称为「判教」。

五、关于判教的成语

教妇初来，教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人，休教天下人负我  宁教我负人，莫教人负我  判若天渊  判若云泥  

六、关于判教的诗句

判教酒泪醉红裙  判教愁损  判教前画南山竹  

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