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正教的汉语大词典 正教的汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 03:12:01
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正教的汉语大词典 正教的汉语大词典是什么

1、正教的汉语大词典是:(1).政教。汉班固《白虎通·文质》:“王者始立,诸侯皆见,何?当受法禀正教也。”唐白居易《春雷》诗:“我观圣人意,鲁史有其说:或记水不冰,或书霜不杀。上将儆正教,下以防灾孽。”宋苏舜钦《上孔待制书》:“是天以明粹精刚之气,钟于阁下,将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回:“宋儒错会圣人意旨的地方,也是有的,然其发明正教的功德,亦不可及。”(2).也称东正教。教的一派,与天主教、新教并称为教三大派别。
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导读1、正教的汉语大词典是:(1).政教。汉班固《白虎通·文质》:“王者始立,诸侯皆见,何?当受法禀正教也。”唐白居易《春雷》诗:“我观圣人意,鲁史有其说:或记水不冰,或书霜不杀。上将儆正教,下以防灾孽。”宋苏舜钦《上孔待制书》:“是天以明粹精刚之气,钟于阁下,将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回:“宋儒错会圣人意旨的地方,也是有的,然其发明正教的功德,亦不可及。”(2).也称东正教。教的一派,与天主教、新教并称为教三大派别。


正教的汉语大词典是:(1).政教。汉班固《白虎通·文质》:“王者始立,诸侯皆见,何?当受法禀正教也。”唐白居易《春雷》诗:“我观圣人意,鲁史有其说:或记水不冰,或书霜不杀。上将儆正教,下以防灾孽。”宋苏舜钦《上孔待制书》:“是天以明粹精刚之气,钟于阁下,将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回:“宋儒错会圣人意旨的地方,也是有的,然其发明正教的功德,亦不可及。”(2).也称东正教。教的一派,与天主教、新教并称为教三大派别。

正教的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、基础解释    【点此查看正教详细内容】

正教Zhèngjiào指世纪教为东西两派,以东罗马帝国首都君士坦丁堡为中心的东部教会自命为“正宗的教会”,故称“正教”或“东正教”

二、引证解释

⒈政教。引汉班固《白虎通·文质》:“王者始立,诸侯皆见,何?当受法禀正教也。”唐白居易《春雷》诗:“我观圣人意,鲁史有其説:或记水不冰,或书霜不杀。上将儆正教,下以防灾孽。”宋苏舜钦《上孔待制书》:“是天以明粹精刚之气,钟於阁下,将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回:“宋儒错会圣人意旨的地方,也是有的,然其发明正教的功德,亦不可及。”⒉也称东正教。教的一派,与天主教、新教并称为教三大派别。

三、综合释义

政教。汉班固《白虎通·文质》:“王者始立,诸侯皆见,何?当受法禀正教也。”唐白居易《春雷》诗:“我观圣人意,鲁史有其説:或记水不冰,或书霜不杀。上将儆正教,下以防灾孽。”宋苏舜钦《上孔待制书》:“是天以明粹精刚之气,钟於阁下,将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回:“宋儒错会圣人意旨的地方,也是有的,然其发明正教的功德,亦不可及。”也称东正教。教的一派,与天主教、新教并称为教三大派别。正教[zhèngjiào]政治教化。《晋书.卷三六.卫瓘传》:「展以为恐伤正教,并奏除之。」正统的教派。教的一派。十一世纪中叶,罗马帝国,教也随着为两部。以东罗马帝国首都君士坦丁堡为主的东部教会自命为「正宗的教会」,故称为「正教」。也称为「东正教」。

四、辞典修订版

政治教化。《晋书.卷三六.卫瓘传》:「展以为恐伤正教,并奏除之。」正统的教派。教的一派。十一世纪中叶,罗马帝国,教也随着为两部。以东罗马帝国首都君士坦丁堡为主的东部教会自命为「正宗的教会」,故称为「正教」。也称为「东正教」。

五、关于正教的成语

教妇初来,教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人,休教天下人负我  宁教我负人,莫教人负我  堂堂正正  正正当当  

六、关于正教的英语

orthodoxy  orthodox  mandyas  Greek Orthodox  full professor  the Orthodox Eastern Church  

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正教的汉语大词典 正教的汉语大词典是什么

1、正教的汉语大词典是:(1).政教。汉班固《白虎通·文质》:“王者始立,诸侯皆见,何?当受法禀正教也。”唐白居易《春雷》诗:“我观圣人意,鲁史有其说:或记水不冰,或书霜不杀。上将儆正教,下以防灾孽。”宋苏舜钦《上孔待制书》:“是天以明粹精刚之气,钟于阁下,将令绍述正教而衍大之。”《老残游记》第九回:“宋儒错会圣人意旨的地方,也是有的,然其发明正教的功德,亦不可及。”(2).也称东正教。教的一派,与天主教、新教并称为教三大派别。
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