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教猱升木的词性是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 03:09:49
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教猱升木的词性是什么

1、教猱升木的词性是:成语。2、拼音是:jiāo náo shēng mù。3、注音是:ㄐ一ㄠㄋㄠˊㄕㄥㄇㄨˋ。4、词语解释是:《诗•小雅•角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。教猱升木[jiāonáoshēngmù]⒈《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。5、引证解释是:⒈后用以比喻教唆坏人为恶。引《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猨属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。6、综合释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。虽是少数人代理国事,却不是少数人把持国事,怎么好藉口于天然不平等,替民贼~呢?◎清·梁启超《新中国未来记》第三回。7、汉语大词典是:《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。8、国语辞典是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。教猱升木[jiàonáoshēngmù]⒈猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。引《诗经·小雅·角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」成语解释教猱升木。9、辞典修订版是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。《诗经.小雅.角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」。10、成语词典版是:修订本参考资料:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。诗经˙小雅˙角弓:毋教猱升木,如涂涂附。11、其他释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
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导读1、教猱升木的词性是:成语。2、拼音是:jiāo náo shēng mù。3、注音是:ㄐ一ㄠㄋㄠˊㄕㄥㄇㄨˋ。4、词语解释是:《诗•小雅•角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。教猱升木[jiāonáoshēngmù]⒈《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。5、引证解释是:⒈后用以比喻教唆坏人为恶。引《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猨属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。6、综合释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。虽是少数人代理国事,却不是少数人把持国事,怎么好藉口于天然不平等,替民贼~呢?◎清·梁启超《新中国未来记》第三回。7、汉语大词典是:《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。8、国语辞典是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。教猱升木[jiàonáoshēngmù]⒈猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。引《诗经·小雅·角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」成语解释教猱升木。9、辞典修订版是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。《诗经.小雅.角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」。10、成语词典版是:修订本参考资料:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。诗经˙小雅˙角弓:毋教猱升木,如涂涂附。11、其他释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。


教猱升木的词性是:成语。

教猱升木的拼音是:jiāo náo shēng mù。注音是:ㄐ一ㄠㄋㄠˊㄕㄥㄇㄨˋ。词语解释是:《诗?小雅?角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。教猱升木[jiāonáoshēngmù]⒈《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。引证解释是:⒈后用以比喻教唆坏人为恶。引《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猨属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。综合释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。虽是少数人代理国事,却不是少数人把持国事,怎么好藉口于天然不平等,替民贼~呢?◎清·梁启超《新中国未来记》第三回。7、汉语大词典是:《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。8、国语辞典是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。教猱升木[jiàonáoshēngmù]⒈猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。引《诗经·小雅·角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」成语解释教猱升木。9、辞典修订版是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。《诗经.小雅.角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」。10、成语词典版是:修订本参考资料:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。诗经˙小雅˙角弓:毋教猱升木,如涂涂附。1其他释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。

教猱升木的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看教猱升木详细内容】

⒈后用以比喻教唆坏人为恶。引《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猨属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”

二、综合释义

猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。虽是少数人代理国事,却不是少数人把持国事,怎么好藉口于天然不平等,替民贼~呢?◎清·梁启超《新中国未来记》第三回

三、汉语大词典

《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”

四、国语辞典

猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。教猱升木[jiàonáoshēngmù]⒈猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。引《诗经·小雅·角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」成语解释教猱升木

五、关于教猱升木的成语

教猱升木  猱搔虎痒  仰手接飞猱,俯身散马蹄  教妇初来,教儿婴孩  不教之教  宁教我负天下人,休教天下人负我  

六、关于教猱升木的词语

教猱升木  猱升  升冠升珠  玃猱  猱玃  沐猱  

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教猱升木的词性是什么

1、教猱升木的词性是:成语。2、拼音是:jiāo náo shēng mù。3、注音是:ㄐ一ㄠㄋㄠˊㄕㄥㄇㄨˋ。4、词语解释是:《诗•小雅•角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。教猱升木[jiāonáoshēngmù]⒈《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。5、引证解释是:⒈后用以比喻教唆坏人为恶。引《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猨属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。6、综合释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。虽是少数人代理国事,却不是少数人把持国事,怎么好藉口于天然不平等,替民贼~呢?◎清·梁启超《新中国未来记》第三回。7、汉语大词典是:《诗·小雅·角弓》:“毋教猱升木,如涂涂附”。毛传:“猱,猿属;涂,泥;附,著也。”郑玄笺:“猱之性善登木,若教使,其为之必也。”后用以比喻教唆坏人为恶。清陈天华《论中国宜改创民主政体》:“今以为不可少,干涉为不可无也,彼乃变易面目,阴济其私,是无异教猱升木,助桀为虐也。”。8、国语辞典是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。教猱升木[jiàonáoshēngmù]⒈猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。引《诗经·小雅·角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」成语解释教猱升木。9、辞典修订版是:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。《诗经.小雅.角弓》:「毋教猱升木,如涂涂附。」。10、成语词典版是:修订本参考资料:猱,猕猴,天生擅长攀爬树木。教猱升木比喻唆使、引导恶人做坏事。诗经˙小雅˙角弓:毋教猱升木,如涂涂附。11、其他释义是:猱:猴子的一种。教猴子爬树。比喻指使坏人干坏事。
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