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空假的注音

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 02:34:13
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空假的注音

1、空假的注音是:ㄎㄨㄥㄐ一ㄚˇ。2、拼音是:kōng jiǎ。3、结构是:空(上下结构)假(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。空假[kōngjiǎ]⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。5、引证解释是:⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。引《南史·周颙传》:“顒音辞辩丽,长於佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。《南史·周颙传》:“颙音辞辩丽,长于佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。
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导读1、空假的注音是:ㄎㄨㄥㄐ一ㄚˇ。2、拼音是:kōng jiǎ。3、结构是:空(上下结构)假(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。空假[kōngjiǎ]⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。5、引证解释是:⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。引《南史·周颙传》:“顒音辞辩丽,长於佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。《南史·周颙传》:“颙音辞辩丽,长于佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。


空假的注音是:ㄎㄨㄥㄐ一ㄚˇ。

空假的拼音是:kōng jiǎ。结构是:空(上下结构)假(左右结构)。词语解释是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。空假[kōngjiǎ]⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。引证解释是:⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。引《南史·周颙传》:“顒音辞辩丽,长於佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。汉语大词典是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。《南史·周颙传》:“颙音辞辩丽,长于佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。

空假的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看空假详细内容】

佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。空假[kōngjiǎ]⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。

二、引证解释

⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。引《南史·周颙传》:“顒音辞辩丽,长於佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”

三、综合释义

佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。《南史·周颙传》:“顒音辞辩丽,长於佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”

四、其他释义

1.佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。

五、关于空假的成语

假痴假呆  假仁假义  假人假义  真真假假  假模假式  假情假意  

六、关于空假的诗句

知解妙空假  趣中即空假  趣中即空假  趣中即空假  莫争空假  岂堕空假中  

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空假的注音

1、空假的注音是:ㄎㄨㄥㄐ一ㄚˇ。2、拼音是:kōng jiǎ。3、结构是:空(上下结构)假(左右结构)。4、词语解释是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。空假[kōngjiǎ]⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。5、引证解释是:⒈佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。引《南史·周颙传》:“顒音辞辩丽,长於佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。6、汉语大词典是:佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。《南史·周颙传》:“颙音辞辩丽,长于佛理,著《三宗论》,言空假义。”巨赞《评熊十力所著书》七:“正智寂时,无有生灭、明暗、空假等相貌,毕竟离言,毕竟无得,字之曰心性。”。7、其他释义是:1.佛教语。谓事物均具备自性空无和幻相宛然两个方面。
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