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神纪的结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 02:12:53
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神纪的结构是什么

1、神纪的结构是:神(左右结构)纪(左右结构)。2、拼音是:shén jì。3、注音是:ㄕㄣˊㄐ一ˋ。4、词语解释是:神妙的纲纪。神纪[shénjì]⒈神妙的纲纪。5、引证解释是:⒈神妙的纲纪。引《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。6、网络解释是:神纪神纪是一个汉语词语,读音是shénjì,是指神妙的纲纪。7、综合释义是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。8、汉语大词典是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之宝也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于群生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。
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导读1、神纪的结构是:神(左右结构)纪(左右结构)。2、拼音是:shén jì。3、注音是:ㄕㄣˊㄐ一ˋ。4、词语解释是:神妙的纲纪。神纪[shénjì]⒈神妙的纲纪。5、引证解释是:⒈神妙的纲纪。引《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。6、网络解释是:神纪神纪是一个汉语词语,读音是shénjì,是指神妙的纲纪。7、综合释义是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。8、汉语大词典是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之宝也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于群生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。


神纪的结构是:神(左右结构)纪(左右结构)。

神纪的拼音是:shén jì。注音是:ㄕㄣˊㄐ一ˋ。词语解释是:神妙的纲纪。神纪[shénjì]⒈神妙的纲纪。引证解释是:⒈神妙的纲纪。引《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。网络解释是:神纪神纪是一个汉语词语,读音是shénjì,是指神妙的纲纪。7、综合释义是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。8、汉语大词典是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之宝也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于群生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。

神纪的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看神纪详细内容】

神妙的纲纪。神纪[shénjì]⒈神妙的纲纪。

二、引证解释

⒈神妙的纲纪。引《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”

三、网络解释

神纪神纪是一个汉语词语,读音是shénjì,是指神妙的纲纪。

四、汉语大词典

神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之宝也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于群生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”

五、关于神纪的成语

不知纪极  当家立纪  当家理纪  顿纲振纪  二碑纪功  纲纪废弛  

六、关于神纪的造句

1、腾讯公司旗下手机游戏《天天酷跑》一期中的角色,角色原型是《神纪》中的刀锋。

2、危险到来时,你们用脊梁撑起一片蓝天;灾难扑来时,你们用刚强铸就一道长城;厄运来到时,你们用奉献挺起时代的精神纪元。建军节到了,为军人们喝彩。

3、金小帅是天天酷跑的大众角色,原型是《神纪》中职业“双”。

4、五间俱起,莫知其道,是谓神纪,人君之宝也。

5、五间俱起,莫知其道,是为神纪(神妙莫测之道,‘纪’即‘道’),人君之宝也。

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神纪的结构是什么

1、神纪的结构是:神(左右结构)纪(左右结构)。2、拼音是:shén jì。3、注音是:ㄕㄣˊㄐ一ˋ。4、词语解释是:神妙的纲纪。神纪[shénjì]⒈神妙的纲纪。5、引证解释是:⒈神妙的纲纪。引《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。6、网络解释是:神纪神纪是一个汉语词语,读音是shénjì,是指神妙的纲纪。7、综合释义是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之寳也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于羣生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大寳曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。8、汉语大词典是:神妙的纲纪。《孙子·用间》:“五间俱起,莫知其道,是为神纪,人君之宝也。”梅尧臣注:“神妙之纲纪,人君之所贵也。”汉蔡邕《为陈留太守上孝子状》:“伏惟陛下体因心之德,当中兴之运,躬秉万几,建用皇极,神纪骋于无方,淑畅洽于群生。”南朝梁江淹《为萧让太傅扬州牧表》:“臣闻天地之大德曰生,圣人之大宝曰位,将以启廓灵纬,崇树神纪。”。
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