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玉节汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 03:19:39
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玉节汉语大词典是什么

1、玉节的汉语大词典是:(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝齐陈乞遣阳生﹞与之玉节而走之。”何休注:“节,信也。析玉与阳生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”(2).指持节赴任的。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷济水东,少年练达许谁同。”(3).古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒卮。”倪璠注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”(4).手杖的美称。唐胡曾《咏史·高阳池》:“何事山公持玉节,等閒深入醉乡来。”(5).笋的美称。唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。”明杨慎《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”(6).藕的美称。清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》:“陶弼诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”(7).形容高尚的节操。宋张孝祥《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”(8).形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。唐张说《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金锵五钟。”唐陆龟蒙《寒夜联句》:“高唱戛金奏,朗咏铿玉节。”。
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导读1、玉节的汉语大词典是:(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝齐陈乞遣阳生﹞与之玉节而走之。”何休注:“节,信也。析玉与阳生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”(2).指持节赴任的。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷济水东,少年练达许谁同。”(3).古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒卮。”倪璠注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”(4).手杖的美称。唐胡曾《咏史·高阳池》:“何事山公持玉节,等閒深入醉乡来。”(5).笋的美称。唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。”明杨慎《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”(6).藕的美称。清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》:“陶弼诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”(7).形容高尚的节操。宋张孝祥《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”(8).形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。唐张说《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金锵五钟。”唐陆龟蒙《寒夜联句》:“高唱戛金奏,朗咏铿玉节。”。


玉节的汉语大词典是:(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝齐陈乞遣阳生﹞与之玉节而走之。”何休注:“节,信也。析玉与阳生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”(2).指持节赴任的。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷济水东,少年练达许谁同。”(3).古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒卮。”倪璠注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”(4).手杖的美称。唐胡曾《咏史·高阳池》:“何事山公持玉节,等閒深入醉乡来。”(5).笋的美称。唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。”明杨慎《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”(6).藕的美称。清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》:“陶弼诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”(7).形容高尚的节操。宋张孝祥《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”(8).形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。唐张说《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金锵五钟。”唐陆龟蒙《寒夜联句》:“高唱戛金奏,朗咏铿玉节。”。

玉节的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看玉节详细内容】

玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。指持节赴任的。笋的美称。手杖的美称。形容高尚的节操。形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。古代一种用以调节乐声的乐器。藕的美称。玉节[yùjié]⒈玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。指持节赴任的。笋的美称。手杖的美称。形容高尚的节操。形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。古代一种用以调节乐声的乐器。藕的美称。

二、引证解释

⒈玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。引《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝齐陈乞遣阳生﹞与之玉节而走之。”何休注:“节,信也。析玉与阳生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”⒉指持节赴任的。引宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷济水东,少年练达许谁同。”⒊古代一种用以调节乐声的乐器。引北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒巵。”倪璠注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”⒋手杖的美称。引唐胡曾《咏史·高阳池》:“何事山公持玉节,等閒深入醉乡来。”⒌笋的美称。引唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。”明杨慎《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”⒍藕的美称。引清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》:“陶弼诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”⒎形容高尚的节操。引宋张孝祥《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”⒏形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。引唐张说《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金鏘五钟。”唐陆龟蒙《寒夜联句》:“高唱戞金奏,朗咏鏗玉节。”

三、释义

1、玉制的符节。2、持节赴任的。3、手杖的美称。4、形容高尚的节操。

四、网友释义

玉节,指玉制的符节;持节赴任的等。语出《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”

五、关于玉节的成语

枝枝节节  节中长节  节节败退  哀乐中节  卑躬屈节  别生枝节  

六、关于玉节的诗句

玉节何如素节高  中有玉人持玉节  中有玉人持玉节  玉节星轺  仗玉节亳邑新迁  匆匆又移玉节  

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玉节汉语大词典是什么

1、玉节的汉语大词典是:(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》:“守邦国者用玉节,守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》:“﹝齐陈乞遣阳生﹞与之玉节而走之。”何休注:“节,信也。析玉与阳生,留其半,为后当迎之合以为信,防称矫也。”隋江总《洛阳道》诗之一:“玉节迎司隶,锦车归濯龙。”(2).指持节赴任的。宋杨万里《送吉州赵山父移广东提刑》诗:“岭上梅花莫迟发,先遣北枝迎玉节。”清唐孙华《送赵二闻之官济宁》诗:“玉节幨帷济水东,少年练达许谁同。”(3).古代一种用以调节乐声的乐器。北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗:“玉节调笙管,金船代酒卮。”倪璠注:“《汉书音义》曰:‘管,漆竹,长一尺,六孔。古以玉作,不但竹也。’……节,竹约也,以玉为之,故云玉节矣。”唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“洪崖领玉节,坐使虚音生。”(4).手杖的美称。唐胡曾《咏史·高阳池》:“何事山公持玉节,等閒深入醉乡来。”(5).笋的美称。唐皮日休《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》:“竹根乍烧玉节快,酒面新泼金膏寒。”明杨慎《和方思道毛坞之什》:“冉冉孤生竹,迟此方苞月。玉节本璘珣,孚尹亦旁达。”(6).藕的美称。清厉荃《事物异名录·果蓏·藕》:“陶弼诗:‘万顷金沙里,谁将玉节栽。’”(7).形容高尚的节操。宋张孝祥《西江月·重九》词:“故人玉节有光华,高会仍逢戏马。”(8).形容声音如鸣佩玉,铿锵而有节奏。唐张说《皇帝行太和之乐一章》:“玉节四夏,金锵五钟。”唐陆龟蒙《寒夜联句》:“高唱戛金奏,朗咏铿玉节。”。
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