今文经学怎么念

今文经学的拼音是：jīn wén jīng xué。

今文经学的注音是：ㄐ一ㄣㄨㄣˊㄐ一ㄥㄒㄩㄝˊ。词语解释是：经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。今文经学[jīnwénjīngxué]⒈经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。基础解释是：两汉间以儒家经书研究而形成的学派。网络解释是：今文经学今文学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派，它的出现需溯源至秦始皇的思想。史记李斯列传中记曰：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉谐守慰杂烧之。有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族，吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，鲸为城旦，所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”这一个，被秦始皇执行了，于是除了医药、卜筮、种树之书以外，民间所藏的先秦百家之书尽皆焚毁，仅存官方所藏，也只有官方职司博士官者仍可研究阅读。其他释义是：1.经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。

今文经学的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、基础解释    【点此查看今文经学详细内容】

两汉间以儒家经书研究而形成的学派。

二、引证解释

⒈经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。引范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节：“董仲舒是西汉今文经学的创始人。”

三、网络解释

今文经学今文学派是两汉间以儒家经书研究而形成的学派，它的出现需溯源至秦始皇的思想。史记李斯列传中记曰：“臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉谐守慰杂烧之。有敢偶语诗书者弃市，以古非今者族，吏见知不举者，与同罪。令下三十日不烧，鲸为城旦，所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”这一个，被秦始皇执行了，于是除了医药、卜筮、种树之书以外，民间所藏的先秦百家之书尽皆焚毁，仅存官方所藏，也只有官方职司博士官者仍可研究阅读。

四、汉语大词典

经学中研究今文经籍的学派。今文经，指西汉学者用当时通行的隶书传授的儒家经典。范文澜蔡美彪等《中国通史》第二编第二章第九节：“董仲舒是西汉今文经学的创始人。”

五、关于今文经学的成语

今生今世  今朝有酒今朝醉  今日有酒今日醉  今夕有酒今夕醉  学贯古今  学书不成，学剑不成  

六、关于今文经学的造句

1、许慎采用了以小篆为代表的古文字作为研究素材，但在思想方法上却与汉代流行的今文经学学派毫无二致。

2、古文经学斥责今文经学附会谶纬的妖妄，强调文字训诂对于治经的重要性。?

3、刘逢禄不仅是清代公羊今文经学的开创者，也是公羊思想的奠基者，更是春秋公羊学的复兴者。

4、因此，康有为的社会进化思想不是导源于西方进化论，而是来自儒家今文经学。

5、故考察清代汉学既涵盖乾嘉古文经学及其流风余韵，又应包括嘉庆以降的今文经学。

6、康有为接受今文经学是其早期文化思想内容的内在逻辑要求，同时也因为他看到了今文经学讲微言大义的妙用。

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