最新文章专题视频专题问答1问答10问答100问答1000问答2000关键字专题1关键字专题50关键字专题500关键字专题1500TAG最新视频文章推荐1 推荐3 推荐5 推荐7 推荐9 推荐11 推荐13 推荐15 推荐17 推荐19 推荐21 推荐23 推荐25 推荐27 推荐29 推荐31 推荐33 推荐35 推荐37视频文章20视频文章30视频文章40视频文章50视频文章60 视频文章70视频文章80视频文章90视频文章100视频文章120视频文章140 视频2关键字专题关键字专题tag2tag3文章专题文章专题2文章索引1文章索引2文章索引3文章索引4文章索引5123456789101112131415文章专题3
当前位置: 首页 - 教育 - 知识百科 - 正文

冥数结构是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 08:25:40
文档

冥数结构是什么

1、冥数的结构是:冥(上下结构)数(左右结构)。2、拼音是:míng shù。3、注音是:ㄇ一ㄥˊㄕㄨˋ。4、词语解释是:旧谓上天所定的气数或命运。冥数[míngshù]⒈旧谓上天所定的气数或命运。5、引证解释是:⒈旧谓上天所定的气数或命运。引《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。6、网络解释是:冥数冥数,读míngshù,是汉语词汇,出自《后汉书·乌桓鲜卑传论》,解释为旧谓上天所定的气数或命运。7、综合释义是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。8、汉语大词典是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至于是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵于天命、委福禄于冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。9、辞典修订版是:冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。10、其他释义是:1.旧谓上天所定的气数或命运。
推荐度:
导读1、冥数的结构是:冥(上下结构)数(左右结构)。2、拼音是:míng shù。3、注音是:ㄇ一ㄥˊㄕㄨˋ。4、词语解释是:旧谓上天所定的气数或命运。冥数[míngshù]⒈旧谓上天所定的气数或命运。5、引证解释是:⒈旧谓上天所定的气数或命运。引《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。6、网络解释是:冥数冥数,读míngshù,是汉语词汇,出自《后汉书·乌桓鲜卑传论》,解释为旧谓上天所定的气数或命运。7、综合释义是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。8、汉语大词典是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至于是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵于天命、委福禄于冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。9、辞典修订版是:冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。10、其他释义是:1.旧谓上天所定的气数或命运。


冥数的结构是:冥(上下结构)数(左右结构)。

冥数的拼音是:míng shù。注音是:ㄇ一ㄥˊㄕㄨˋ。词语解释是:旧谓上天所定的气数或命运。冥数[míngshù]⒈旧谓上天所定的气数或命运。引证解释是:⒈旧谓上天所定的气数或命运。引《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。网络解释是:冥数冥数,读míngshù,是汉语词汇,出自《后汉书·乌桓鲜卑传论》,解释为旧谓上天所定的气数或命运。7、综合释义是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。8、汉语大词典是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至于是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵于天命、委福禄于冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。9、辞典修订版是:冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。10、其他释义是:1.旧谓上天所定的气数或命运。

冥数的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看冥数详细内容】

旧谓上天所定的气数或命运。冥数[míngshù]⒈旧谓上天所定的气数或命运。

二、引证解释

⒈旧谓上天所定的气数或命运。引《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”

三、综合释义

旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」

四、汉语大词典

旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至于是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵于天命、委福禄于冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”

五、关于冥数的词语

俏冥冥  悄冥冥  冥冥中  薄暮冥冥  鸿飞冥冥  冥冥之中  

六、关于冥数的诗句

冥冥数莫逃  冥冥数莫逃  穷通顺冥数  冥数岂无验  治乱惟冥数  问卜安冥数  

点此查看更多关于冥数的详细信息

文档

冥数结构是什么

1、冥数的结构是:冥(上下结构)数(左右结构)。2、拼音是:míng shù。3、注音是:ㄇ一ㄥˊㄕㄨˋ。4、词语解释是:旧谓上天所定的气数或命运。冥数[míngshù]⒈旧谓上天所定的气数或命运。5、引证解释是:⒈旧谓上天所定的气数或命运。引《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。6、网络解释是:冥数冥数,读míngshù,是汉语词汇,出自《后汉书·乌桓鲜卑传论》,解释为旧谓上天所定的气数或命运。7、综合释义是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至於是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵於天命、委福禄於冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。8、汉语大词典是:旧谓上天所定的气数或命运。《后汉书·乌桓鲜卑传论》:“将天之冥数,以至于是乎?”唐李德裕《冥数有报论》:“﹝仲尼﹞不欲信富贵于天命、委福禄于冥数。”清袁枚《新齐谐·借尸延嗣》:“我处女也,虽冥数已定,乞俟吾母来,择吉成夫妇礼,不可苟合。”。9、辞典修订版是:冥冥之中的定数,非人力所能更改测知。《初刻拍案惊奇.卷一》:「今蒙我翁过爱,抬举成人,不烦役使,珍重多年,冥数将满。」。10、其他释义是:1.旧谓上天所定的气数或命运。
推荐度:
  • 热门焦点

最新推荐

猜你喜欢

热门推荐

专题
Top