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证盟的汉语大词典

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 08:09:43
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证盟的汉语大词典

1、证盟的汉语大词典是:(1).将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“宋江在当中证盟,朝着涌金门下哭奠。”(2).犹盟誓。明李贽《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”(3).证人。《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”(4).佛教语。谓佛教徒传法。清包世臣《艺舟双楫·自跋草书答十二问》:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”。
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导读1、证盟的汉语大词典是:(1).将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“宋江在当中证盟,朝着涌金门下哭奠。”(2).犹盟誓。明李贽《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”(3).证人。《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”(4).佛教语。谓佛教徒传法。清包世臣《艺舟双楫·自跋草书答十二问》:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”。


证盟的汉语大词典是:(1).将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“宋江在当中证盟,朝着涌金门下哭奠。”(2).犹盟誓。明李贽《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”(3).证人。《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”(4).佛教语。谓佛教徒传法。清包世臣《艺舟双楫·自跋草书答十二问》:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”。

证盟的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看证盟详细内容】

1.将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。2.犹盟誓。3.证人。4.佛教语。谓佛教徒传法。证盟[zhèngméng]⒈将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。⒉犹盟誓。⒊证人。⒋佛教语。谓佛教徒传法。

二、引证解释

⒈将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。引《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“宋江在当中证盟,朝着涌金门下哭奠。”⒉犹盟誓。引明李贽《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”⒊证人。引《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”⒋佛教语。谓佛教徒传法。引清包世臣《艺舟双楫·自跋草书答十二问》:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”

三、网络解释

证盟证盟,汉语词汇。

四、综合释义

将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“宋江在当中证盟,朝着涌金门下哭奠。”犹盟誓。明李贽《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”证人。《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”佛教语。谓佛教徒传法。清包世臣《艺舟双楫·自跋草书答十二问》:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”

五、关于证盟的成语

单文孤证  对证下药  旁引曲证  三媒六证  三头六证  死无对证  

六、关于证盟的诗句

证盟心算有天随  天吴紫凤证盟深  

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证盟的汉语大词典

1、证盟的汉语大词典是:(1).将死者姓名写在纸上并焚烧以告上天的一种迷信仪式。《水浒传》第四五回:“少间,证盟已了,请众和尚就里面吃斋。”《水浒传》第一一四回:“宋江在当中证盟,朝着涌金门下哭奠。”(2).犹盟誓。明李贽《又答石阳太守书》:“我二人老矣,彼此同心,务共证盟千万古事业,勿徒为泛泛会聚也!”(3).证人。《初刻拍案惊奇》卷五:“料那生不能成就,我也不伏气与他了。宾客里面有愿聘的,便赴今夕佳期;有众亲在此作证盟,都可做大媒。”(4).佛教语。谓佛教徒传法。清包世臣《艺舟双楫·自跋草书答十二问》:“是以释子传法,名曰证盟。法必心悟,非有可传。不得真证,难坚信受。”。
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