善门的结构

善门的结构是：善(上下结构)门(独体结构)。

善门的拼音是：shàn mén。注音是：ㄕㄢˋㄇㄣˊ。词语解释是：善门shànmén。(1)旧时指同情穷苦人、家风好的人家。善门[shànmén]⒈旧时指同情穷苦人、家风好的人家。例世称善门。英charitablefamily。引证解释是：⒈行善之家。引明陶宗仪《辍耕录·丘真人》：“大宗师长春真人，姓丘氏，名处机……祖父业农，世称善门。”⒉喻指行善的先例。引曹禺《日出》第二幕：“我不是不想周济你，但是这个善门不能开，我不能为你先开了例。”。网络解释是：善门shànménㄕㄢˋㄇㄣˊ善门（善门）。7、综合释义是：行善之家。明陶宗仪《辍耕录·丘真人》：“大宗师长春真人，姓丘氏，名处机……祖父业农，世称善门。”喻指行善的先例。曹禺《日出》第二幕：“我不是不想周济你，但是这个善门不能开，我不能为你先开了例。”。8、汉语大词典是：(1).行善之家。明陶宗仪《辍耕录·丘真人》：“大宗师长春真人，姓丘氏，名处机……祖父业农，世称善门。”(2).喻指行善的先例。曹禺《日出》第二幕：“我不是不想周济你，但是这个善门不能开，我不能为你先开了例。”。9、其他释义是：1.行善之家。2.喻指行善的先例。

善门的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看善门详细内容】

善门shànmén。(1)旧时指同情穷苦人、家风好的人家。善门[shànmén]⒈旧时指同情穷苦人、家风好的人家。例世称善门。英charitablefamily;

二、引证解释

⒈行善之家。引明陶宗仪《辍耕录·丘真人》：“大宗师长春真人，姓丘氏，名处机……祖父业农，世称善门。”⒉喻指行善的先例。引曹禺《日出》第二幕：“我不是不想周济你，但是这个善门不能开，我不能为你先开了例。”

三、综合释义

行善之家。明陶宗仪《辍耕录·丘真人》：“大宗师长春真人，姓丘氏，名处机……祖父业农，世称善门。”喻指行善的先例。曹禺《日出》第二幕：“我不是不想周济你，但是这个善门不能开，我不能为你先开了例。”

四、汉语大词典

(1).行善之家。明陶宗仪《辍耕录·丘真人》：“大宗师长春真人，姓丘氏，名处机……祖父业农，世称善门。”(2).喻指行善的先例。曹禺《日出》第二幕：“我不是不想周济你，但是这个善门不能开，我不能为你先开了例。”

五、关于善门的词语

门门有道，道道有门  来者不善善者不来  伯牙善鼓琴锺子期善听  善善从长  来者不善，善者不来  善善恶恶  

六、关于善门的造句

1、“好事难做，善门难开，可惜我们做好事，遇到了不少的困难，也遇到不少不可想象的麻烦，甚至花钱吃力不讨好，都有。

2、“好事难做、善门难开，我们做好事遇到了不少的困难和不可想象的麻烦，甚至花钱、吃力不讨好。

3、“好事难做、善门难开，我们做好事遇到了不少的困难和不可想象的麻烦，甚至花钱、吃力不讨好，看来做慈善也和做生意一样，要精明。

4、慈善需求与慈善提供、慈善行为与社会肯定、慈善热情与慈善机制之间，存在不协调不平衡，“善门难开，善门难进”，凡此种种被称为“慈善的尴尬”。

5、这不是好话难讲，善门难开?你没银子，这里可有规矩，但凡新到犯人，要打一百下马棍;先前不曾打，如今可要照补!

6、“我们本来是要修好积德的，看来是善门难开，想办善事也特别难。

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