茹毛饮血的国语辞典 茹毛饮血的国语辞典是什么

茹毛饮血的国语辞典是：语本《礼记．礼运》：「饮其血，茹其毛。」上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。汉．班固《白虎通．卷一．号》：「古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。」南朝梁．萧统〈文选序〉：「冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。」也作「饮血茹毛」。茹毛饮血[rúmáoyǐnxiě]⒈语本上古时候，人们尚不知用火，连毛带血生食鸟兽。汉·班固南朝梁·萧统〈文选序〉：「冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。」也作「饮血茹毛」。引《礼记·礼运》：「饮其血，茹其毛。」《白虎通·卷一·号》：「古之时未有三纲六纪……茹毛饮血而衣皮苇。」成语解释茹毛饮血。

茹毛饮血的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看茹毛饮血详细内容】

⒈谓原始人类不知用火，连毛带血生食禽兽。引《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”汉班固《白虎通·号》：“﹝古者民﹞飢即求食，饱即弃餘，茹毛饮血而衣皮苇。”南朝梁萧统《＜文选＞序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”沙汀《困兽记》二四：“若果我们的老祖宗也开口环境，闭口环境，恐怕我们今天还在茹毛饮血，吃不成这么好的泡酸菜哩！”⒉指古代盟誓的一种仪式。引《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“茹毛饮血於三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋氏为内主。”胡三省注：“谓盟誓也。”

二、汉语大词典

(1).谓原始人类不知用火，连毛带血生食禽兽。《礼记·礼运》：“未有火化，食草木之实、鸟兽之肉，饮其血，茹其毛。”汉班固《白虎通·号》：“﹝古者民﹞饥即求食，饱即弃馀，茹毛饮血而衣皮苇。”南朝梁萧统《〈文选〉序》：“冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世。”沙汀《困兽记》二四：“若果我们的老祖宗也开口环境，闭口环境，恐怕我们今天还在茹毛饮血，吃不成这么好的泡酸菜哩！”(2).指古代盟誓的一种仪式。《资治通鉴·晋惠帝元康九年》：“茹毛饮血于三辰之下，皇天许当扫除患害，立道文为王，蒋氏为内主。”胡三省注：“谓盟誓也。”

三、辞典简编版

指上古或未开化人尚不知用火，连毛带血生吃猎物。形容上古人类尚不知用火的生活情形。语本《礼记．礼运》。 【造句】相传燧人氏教民钻木取火，结束了原始人类茹毛饮血的生活。

四、出处

汉·班固《白虎通义》：“饥即求食；饱即弃余；茹毛饮血；而衣皮苇。”

五、关于茹毛饮血的近义词

饮血茹毛  刀耕火种  生吞活剥  

六、关于茹毛饮血的造句

1、自那些茹毛饮血的祖先用笨拙的双手，把一块块兽肉烤出第一缕香烟时，火成了人类进步的动力，我们再也无法与之分开。

2、话说五千年前的上古时代，生活在神州大地上的华夏部族，最初过着穴居野外、羽叶蔽体、茹毛饮血、漂荡不定的游猎生活，茫茫兮一片荒野，惶惶兮终日奔忙。?

3、火对人们来说，是进步的象征。有了火，人们不再茹毛饮血，从此懂得，火烧出来的食物更加美味，更加营养。

4、在非洲，有些原始部落到今天还残存着少许茹毛饮血的风俗。

5、詹姆士??鲁宾逊也说过“如果人类未曾尝试过错误，迎接失败的挑战，也许人类至今还是茹毛饮血的灵长类动物”。

6、人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

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