烛龙相关诗句有哪些

烛龙的相关诗句是：烛龙烛龙、烛龙烛龙代天职、烛龙老死夜深黝。

烛龙的拼音是：zhú lóng。注音是：ㄓㄨˊㄌㄨㄥˊ。结构是：烛(左右结构)龙(独体结构)。

烛龙的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看烛龙详细内容】

⒈古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。参阅清俞正燮《癸巳存稿·烛龙》。引《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓烛龙。”《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？”王逸注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若爥龙衔燿照崑山。”李周翰注：“爥龙，崑山神也，常衔爥以照。”唐吴筠《游仙》诗之十九：“烛龙发神曜，阴野弥焕炳。”元张宪《烛龙行》：“烛龙，烛龙，女（汝）居阴山之阴，大漠之野……虵身人面髮如赭，衔珠吐光照天下。”黄宗英《橘》：“烛龙啊，烛龙，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”⒉借指太阳。引唐李邕《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。”明谢谠《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。”

二、综合释义

古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是謁。是烛九阴，是谓烛龙。”《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？”王逸注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若爥龙衔燿照崑山。”李周翰注：“爥龙，崑山神也，常衔爥以照。”唐吴筠《游仙》诗之十九：“烛龙发神曜，阴野弥焕炳。”元张宪《烛龙行》：“烛龙，烛龙，女（汝）居阴山之阴，大漠之野……虵身人面髮如赭，衔珠吐光照天下。”黄宗英《橘》：“烛龙啊，烛龙，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”参阅清俞正燮《癸巳存稿·烛龙》。借指太阳。唐李邕《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。”明谢谠《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。”烛龙[zhúlóng]神话传说中的神仙。《山海经．大荒北经》：「有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。」烛龙[zhúlóng]借指太阳。唐．李邕〈日赋〉：「烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。」明．谢谠《四喜记．第八出》：望长空烛龙焰消，长驱旱魃师碧涛。

三、汉语大词典

(1).古代神话中的神名。传说其张目(亦有谓其驾日、衔烛或珠)能照耀天下。《山海经·大荒北经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”《楚辞·天问》：“日安不到，烛龙何照？”王逸注：“言天之西北有幽冥无日之国，有龙衔烛而照之也。”《文选·谢惠连〈雪赋〉》：“若乃积素未亏，白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山。”李周翰注：“烛龙，昆山神也，常衔烛以照。”唐吴筠《游仙》诗之十九：“烛龙发神曜，阴野弥焕炳。”元张宪《烛龙行》：“烛龙，烛龙，女（汝）居阴山之阴，大漠之野……蛇身人面发如赭，衔珠吐光照天下。”黄宗英《橘》：“烛龙啊，烛龙，你口里含着明烛。相传北极日月照不到，你会含烛腾空去照耀。”参阅清俞正燮《癸巳存稿·烛龙》。(2).借指太阳。唐李邕《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。”明谢谠《四喜记·喜逢甘雨》：“望长空烛龙燄消，长驱旱魃师碧涛。”

四、国语辞典

神话传说中的神仙。

五、关于烛龙的造句

1、传说中，烛龙身赤红色，口衔火烛，身长千里，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬天，呼气为夏天，又能呼风唤雨，不喝水不进食，不睡觉也不休息。

2、还有竟有人可是和魔主这等凶人对抗，难不成是创始之龙烛龙!王璇的骂声回答沈杰疑问肯定是龙神殿那四个混蛋，四个妹控。

3、我们烛龙一族，被羲和神赐予的力量在夜晚游走于世间各地，为万物驱逐黑暗，给予它们温暖与光明。

4、烛龙手打问讯“那么就不耽误两位道友的时间了，烛龙就此告辞。

5、疑今日玩龙灯、打灯笼的风俗便是从烛龙的故事演变而来。

6、林逸欣一向与烛影乱不对付，雪银杉与烛龙也一直是对峙的状态，现在可谓是仇人相见分外明白了!“铿!”。

六、关于烛龙的诗词

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