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以紫乱朱的汉语大词典是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2023-07-16 07:31:19
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以紫乱朱的汉语大词典是什么

1、以紫乱朱的汉语大词典是:《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“朱,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》:“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏,以紫乱朱,大妨王命。”亦作“以紫为朱”。明刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”。
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导读1、以紫乱朱的汉语大词典是:《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“朱,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》:“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏,以紫乱朱,大妨王命。”亦作“以紫为朱”。明刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”。


以紫乱朱的汉语大词典是:《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“朱,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》:“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏,以紫乱朱,大妨王命。”亦作“以紫为朱”。明刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”。

以紫乱朱的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、引证解释    【点此查看以紫乱朱详细内容】

⒈亦作“以紫为朱”。引《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“朱,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》:“歙(欧阳歙)於饗中用延(繇延)为吏,以紫乱朱,大妨王命。”明刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”

二、网友释义

以紫乱朱(yǐzǐluànzhū):比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。出自《论语·阳货》。

三、出处

《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”

四、其他释义

比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。

五、关于以紫乱朱的近义词

以紫为朱  

六、关于以紫乱朱的成语

以紫乱朱  红紫乱朱  以紫为朱  澹然朱紫  红紫夺朱  恶紫夺朱  

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以紫乱朱的汉语大词典是什么

1、以紫乱朱的汉语大词典是:《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰:“朱,正色,紫,间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》:“歙(欧阳歙)于飨中用延(繇延)为吏,以紫乱朱,大妨王命。”亦作“以紫为朱”。明刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”。
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