以紫乱朱注音

以紫乱朱的注音是：一ˇㄗˇㄌㄨㄢˋㄓㄨ。

以紫乱朱的拼音是：yǐ zǐ luàn zhū。词性是：成语。词语解释是：以'以紫乱朱'比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。基础解释是：以/'以紫乱朱/'比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。引证解释是：⒈亦作“以紫为朱”。引《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》：“歙（欧阳歙）於饗中用延（繇延）为吏，以紫乱朱，大妨王命。”明刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”。7、综合释义是：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。以紫乱朱[yǐzǐluànzhū]以紫乱朱/比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。《论语．阳货》/子曰'恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。'/何晏集解引孔安国曰/朱，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。8、网友释义是：以紫乱朱（yǐzǐluànzhū）：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。出自《论语·阳货》。9、汉语大词典是：《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》：“歙（欧阳歙）于飨中用延（繇延）为吏，以紫乱朱，大妨王命。”亦作“以紫为朱”。明刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”。10、出处是：《论语·阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”。

以紫乱朱的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看以紫乱朱详细内容】

以'以紫乱朱'比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。

二、引证解释

⒈亦作“以紫为朱”。引《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》：“歙（欧阳歙）於饗中用延（繇延）为吏，以紫乱朱，大妨王命。”明刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”

三、网友释义

以紫乱朱（yǐzǐluànzhū）：比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。出自《论语·阳货》。

四、汉语大词典

《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”何晏集解引孔安国曰：“朱，正色，紫，间色之好者。恶其邪好而夺正色。”后以“以紫乱朱”比喻将奸邪小人当作廉洁公正的贤者。汉应劭《风俗通·过誉·长沙太守汝南致恽》：“歙（欧阳歙）于飨中用延（繇延）为吏，以紫乱朱，大妨王命。”亦作“以紫为朱”。明刘基《官箴中》：“俾好作恶，以紫为朱。”

五、关于以紫乱朱的成语

以紫乱朱  红紫乱朱  以紫为朱  澹然朱紫  红紫夺朱  恶紫夺朱  

六、关于以紫乱朱的词语

以紫乱朱  红紫乱朱  以紫为朱  以危为安，以乱为治  可以,可以,也可以  朱朱  

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