的诗句 的诗句是什么

的相关诗句是：而之奸弭矣、资扫荡、以继。

的拼音是：bào luàn。注音是：ㄅㄠˋㄌㄨㄢˋ。词性是：名词。结构是：暴(上下结构)乱(左右结构)。

的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释    【点此查看详细内容】

⒈行凶作乱，以武力破坏社会秩序。引《管子·明法解》：“夫舍公法而行私惠，则是利姦邪而长也。”《淮南子·齐俗训》：“让则礼义生，争则起。”冰心《斯人独憔悴》：“并且这爱国运动，绝对没有一点的行为，极其光明正大。”⒉指行凶作乱的人。引《书·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑。”孔传：“刑强暴作乱者。”宋苏辙《汉论》：“仁人君子尽其心以制天下之事而无所不成，武夫猛士竭其力以剪天下之而无所不定。”⒊指社会发生骚动变乱。引汉班彪《王命论》：“世俗见高祖兴於布衣，不达其故，以为适遭，得奋其剑。”《淮南子·诠言训》：“虽有圣贤之宝，不遇之世，可以全身而未可以霸王也。”⒋残暴昏乱。引《韩非子·五蠹》：“近古之世，桀紂，而汤武征伐。”清叶廷琯《鸥陂渔话·海外二奇人》：“国王，粤人吴元盛因民之不悦，刺而杀之。”⒌猛烈而杂乱。引萧军《五月的矿山》第五章：“一片的轰笑声把他底话淹没了。”丁玲《一九三〇年春上海（之一）》：“在长的甬道上，蓦然的响着庞杂的皮鞋声。”

二、综合释义

行凶作乱，以武力破坏社会秩序。《管子·明法解》：“夫舍公法而行私惠，则是利姦邪而长也。”《淮南子·齐俗训》：“让则礼义生，争则起。”冰心《斯人独憔悴》：“并且这爱国运动，绝对没有一点的行为，极其光明正大。”指行凶作乱的人。《书·周官》：“司寇掌邦禁，詰姦慝，刑。”孔传：“刑强暴作乱者。”宋苏辙《汉论》：“仁人君子尽其心以制天下之事而无所不成，武夫猛士竭其力以剪天下之而无所不定。”指社会发生骚动变乱。汉班彪《王命论》：“世俗见高祖兴於布衣，不达其故，以为适遭，得奋其剑。”《淮南子·诠言训》：“虽有圣贤之宝，不遇之世，可以全身而未可以霸王也。”残暴昏乱。《韩非子·五蠹》：“近古之世，桀紂，而汤武征伐。”清叶廷琯《鸥陂渔话·海外二奇人》：“国王，粤人吴元盛因民之不悦，刺而杀之。”猛烈而杂乱。萧军《五月的矿山》第五章：“一片的轰笑声把他底话淹没了。”丁玲《一九三○年春上海（之一）》：“在长的甬道上，蓦然的响着庞杂的皮鞋声。”

三、汉语大词典

(1).行凶作乱，以武力破坏社会秩序。《管子·明法解》：“夫舍公法而行私惠，则是利奸邪而长也。”《淮南子·齐俗训》：“让则礼义生，争则起。”冰心《斯人独憔悴》：“并且这爱国运动，绝对没有一点的行为，极其光明正大。”(2).指行凶作乱的人。《书·周官》：“司寇掌邦禁，诘奸慝，刑。”孔传：“刑强暴作乱者。”宋苏辙《汉论》：“仁人君子尽其心以制天下之事而无所不成，武夫猛士竭其力以剪天下之而无所不定。”(3).指社会发生骚动变乱。汉班彪《王命论》：“世俗见高祖兴于布衣，不达其故，以为适遭，得奋其剑。”《淮南子·诠言训》：“虽有圣贤之宝，不遇之世，可以全身而未可以霸王也。”(4).残暴昏乱。《韩非子·五蠹》：“近古之世，桀纣，而汤武征伐。”清叶廷琯《鸥陂渔话·海外二奇人》：“国王，粤人吴元盛因民之不悦，刺而杀之。”(5).猛烈而杂乱。萧军《五月的矿山》第五章：“一片的轰笑声把他底话淹没了。”丁玲《一九三○年春上海（之一）》：“在长的甬道上，蓦然的响着庞杂的皮鞋声。”

四、其他释义

破坏社会秩序的武装骚动：武装～ㄧ平定～。

五、关于的近义词

六、关于的造句

1、再看看我们的邻国，种族、宗教难以平息，哀鸿遍野，血雨腥风，令人胆寒，我们又怎能不珍惜和保护现在所拥有的一切？

2、在此居住期间，张学铭指挥天津保安队，两次粉碎日本特务制造的便衣队。

3、的指挥官们当然知晓自动武器都没有安装锁定钢板，他们只能依赖于士官来监督射击纪律。

4、国库被这帮水蛭吸食的亏空巨万，形同虚设，不得不加重税赋，竭泽而渔，弄得民不聊生，卖儿鬻女，时不时有发生。

5、一八五七年印度爆发反英，英军浴血攻陷德里，军官和手下一起四处抢掠。

6、特别令人感兴趣的是当一个群体情绪激动，进而跨越“引爆点”，达到完全爆发的状态的地理过程。

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