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割须弃袍是什么人

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2020-03-16 03:11:19
导读割须弃袍是什么人,割须弃袍的是曹操。出处明·罗贯中《三国演义》第58回:"操在乱军中,只听得西凉军大叫:"穿红袍的是曹操!"操就马上急脱下红袍。又听得大叫:"长髯者是曹操!"操惊慌,掣所佩刀断其髯。超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之,即扯旗角包颈而逃。"三国时期,曹操与西凉军马进行战,西凉军在马超的带领下,将曹操杀的溃散而逃。马超是何许人也?所谓一吕二赵三典韦四关五马六张飞,马

割须弃袍的是曹操。 出处 明·罗贯中《三国演义》第58回:"操在乱军中,只听得西凉军大叫:"穿红袍的是曹操!"操就马上急脱下红袍。又听得大叫:"长髯者是曹操!"操惊慌,掣所佩刀断其髯。超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之,即扯旗角包颈而逃。"

三国时期,曹操与西凉军马进行战,西凉军在马超的带领下,将曹操杀的溃散而逃。马超是何许人也?所谓一吕二赵三典韦四关五马六张飞,马超在三国武将当中排名第五,仅比关羽低了一位。

首先,这事是假的,仅仅是三国演义中的虚构故事,曹操打关东集体时就是一面倒的虐,没有这回事,若真要说的话,就是曹操和马超

在这样的勇将面前曹操溃散而逃,在逃亡的过程当中有喊,穿红袍的是曹操,于是曹操只好脱掉红袍继续逃跑。但是又有人喊,长胡子的那个人是曹操,曹操又只好抽出佩剑,将自己的胡子割短。然而又有喊,短胡子的那个人是曹操,曹操只好用刀割裂了一块军旗,包着自己的胡子落荒而逃。

简介:在曹洪被马超战败,丢失潼关之后,曹操率领后续部队赶至潼关关前。在曹操与马超的首次交锋中,曹军溃败。马超统领庞德、马岱等,直入曹军,要亲自捉拿曹操。马超的凌厉攻势,迫使曹操“割须弃袍”,曹操狼狈而逃。 曹操混在乱军中,只听得西

割须断袍这个成语在后世,主要是指战败的时候溃不成军的样子。

马超把往后一招,西凉兵一齐冲杀过来。曹军大败。西凉兵来势凶猛,曹军将士都抵挡不住,只听得西凉军大叫:“穿红袍的是曹操1曹操就马上急脱下红袍。又听得大叫:“长胡子的是曹操1曹操惊慌,拿着佩刀马上割了胡子。军中有人把曹操割胡子的事

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《三国演义》中下列故事分别对应哪个人物?①割须弃袍②单刀赴会 ...

①曹操(曹孟德) 
②关羽(关云长) 
③吕蒙(吕子明) 
④赵云(赵子龙)
⑤刘禅(阿斗)

三国演义中的主要人物有哪些?

蜀:刘备、刘禅、关羽、张飞、赵云、诸葛亮、徐遮、法正、马良、黄忠、马超、魏延、姜维等等。

魏:曹操、夏侯惇、张辽、徐晃、张郃、于禁、乐进、典韦、许褚、荀彧、荀攸、贾诩、郭嘉、程昱、司马懿、司马昭、司马师等等。

吴:孙权、孙策、孙坚、周瑜、鲁肃、吕蒙、陆逊、甘宁、太史慈、黄盖、张昭、诸葛瑾等等。

汉:群雄:刘协、董卓、吕布、貂蝉、公孙瓒、袁术、袁绍、刘表、刘璋等等。

其实可以看看书,如果书晦涩难懂,看不下去的话,也可以看看影视作品,这类题材的电视剧电影还是有很多的。

历史上马超究竟是什么样的人

马超身世

  马超(176-222)(47岁),字孟起,扶风茂陵(今陕西兴平)人,汉族。三国时期蜀汉大将。马超,其父字子硕,尝为天水兰干尉。后失官,因留陇西,与羌错居。家贫无妻,遂娶羌女,生腾。腾少贫无产业,常从彰山中斫材木,负贩诣城市,以自供给。腾为人长八尺余,身体洪大,面鼻雄异,而性贤厚.

[编辑本段]2个人资料

  姓电视剧《三国演义》中的马超(安亚平饰)名:马超 字 孟起 终属 蜀

  籍贯 (司州)扶风茂陵(今陕西兴平)

  容貌 (史)无记载 ,(三国演义)面如冠玉,目如流星,虎体猿臂,彪腹狼腰,声雄力猛。

  官至 骠骑将军 凉州牧 假节

  爵至 犛乡侯 谥曰威侯

  生卒 176 — 222(47岁)

  家族资料

  父亲 马腾

  母亲 未知(其母被韩遂所杀)

  义父: 韩遂(史,马超曾称以其为父.演义,则直接说是马超义父)

  配偶 杨氏(被杨阜所杀)董氏(鲁败,曹公得之,以董赐阎圃)

  子女 马秋(为张鲁所杀) 马承(继承了马超斄乡侯的爵位) 马氏(嫁与刘理为妃) 另有不知名二子冀城被杀

  兄弟姐妹 马岱 马休 马铁 马云騄 (虚构人物)

  相关人物 马腾 马岱 曹操 刘备 许褚 庞德 韩遂 杨阜 张鲁 李恢 彭羕

  曾效力过的势力 东汉 马腾 张鲁

历史年表

  建安元年【196】,马超从马腾与韩遂相攻击。遂走,合众还攻腾,杀腾妻子,连兵不解。

  建安九年【204】,腾遣超随繇讨郭援、*於平阳,超将庞德亲斩援首。

  建安十三年【208】,及马腾之入,马超诏拜为偏将军,使领腾营。

  建安十六年【211】,马超统众,与韩遂合从,及杨秋、李堪、成宜等相结,进军至潼关。马超言:今超弃父,以将军为父,将军亦当弃子,以超为子(弃父) .曹操谴曹仁讨之。 曹仁破超渭南。(1败)

  建安十六年【211】,七月,曹操西征,与超等夹关而军。操急持之,而潜遣徐晃等夜渡蒲阪津,据河西为营。操自潼关北渡,未济,超赴船急战。操将过河,前队适渡,超等奄至,操犹坐胡黙不起。张郃等见事急,共引操入船。河水急,比渡,流四五里,超等骑追射之,矢下如雨。 校尉丁斐因放牛马以饵贼,贼乱取牛马,操乃得渡。贼夜攻营,伏兵击破之。(2败)超遣信求割河以西请和,公不许。

  建安十六年【211】,九月, 曹公与遂、超单马会语,超负其多力,阴欲突前捉曹公,曹公左右将许褚瞋目盻之,超乃不敢动 曹公用贾诩谋,离间超、遂,更相猜疑,军以大败。超走保诸戎。(3败) 曹操回后诏收灭超家属。

  建安十七年【212】,马超围凉州刺史韦康於冀,渊救康,未到,康败。去冀二百馀里,超来逆战,军不利。汧氐反,渊引军还。

  建安十八年【213】,马超在汉阳,复因羌、胡为害,氐王千万叛应超,屯兴国。使夏侯渊讨之。

  建安十九年【214】,超自称征西将军,领并州牧,督凉州军事。杨阜、赵衢等,合谋击超。破之,枭其妻子,(妻被杀)闭冀城门,超不得入。进退狼狈乃奔汉中依张鲁。(4败)郃至渭水上,超将氐羌数千逆郃。未战,超走,郃进军收超军器械。渊到,诸县皆已降。(5败)

  建安十九年【214】,马超从张鲁得兵还。异复与昂保祁山,为超所围,三十日救兵到,乃解。(6败)超卒杀异子月。

  建安十九年【214】,马超数从鲁求兵,欲北取凉州,鲁遣往,无利。(7败)又鲁将杨白等欲害其能,超遂从武都逃入氐中,转奔往蜀。刘备遣人迎超,超将兵径到城下。城中震怖,璋即稽首,以超为平西将军,督临沮,因为前都亭侯。超之入蜀,其庶妻董及子秋,留依张鲁。鲁败,曹公得之,以董赐阎圃,以秋付鲁,鲁自手杀之。

  建安二十二年【217】,冬十月,张飞、马超、吴兰等屯下辩,遣曹洪拒之。

  建安二十三年【218】,曹洪破吴兰,三月,张飞、马超走汉中。 (8败)

  建安二十四年【219】,马超等上疏:劝刘备进位汉中王。刘备为汉中王,拜超为左将军,假节。

  延康元年【220】,迁骠骑将军,领凉州牧,进封斄乡侯。

  章武元年【221】,临没上疏曰:臣门宗二百馀口,为孟德所诛略尽,惟有从弟岱,当为微宗血食之继,深讬陛下,馀无复言。

  章武二年【222】,卒。时年四十七。谥曰威侯。

形容人落魄的成语

形容人落魄的成语有: 鹑衣鹄面

1、 鹑衣鹄面

拼音: chún yī hú miàn

解释: 破烂的衣服,瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

出处: 清·捧花生《画舫馀谭》:“尝见某者,鹑衣鹄面,行泮宫前。”

译文:曾经去面见他人,一身破烂穷酸的样子,来到尊贵的高等学府门前。

用法: 作谓语、定语;用于人落魄。

反义词:脑满肠肥、大腹便便

近义词:形容枯槁、面黄肌瘦

2、金钗换酒

拼音: jīn chāi huàn jiǔ

解释: 形容贫穷潦倒,落魄失意。

出处: 唐·元稹《三遣悲怀》诗之一:“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”

译文:看到我没有可替换的衣服,就翻箱倒柜去搜寻;我身边没钱,死乞活赖地缠她买酒,她就拔下头上金钗去换钱。

例句: 归来紫陌东头,金钗换酒消愁。 ——宋·晏几道《清平乐》词

用法: 作宾语、定语;形容贫穷潦倒,落魄失意。

3、 割须弃袍

拼音: gē xū qì pào

解释: 割掉胡须,丢掉外袍。形容战败落魄的样子。

成语典故:来源于古典名著《三国演义》第58回,曹操率军与马超在潼关交兵,曹军被打败后马超追击曹操时,曹操为了不被认出来,把胡须割掉,把长袍丢弃之事。描写了曹操狼狈逃窜的景象。

例句: 曹操“割须弃袍”的事迹广为流传。

近义词: 丢盔弃甲

用法: 作谓语、定语。

4、 没魂少智

拼音: méi hún shǎo zhì

解释: 形容失魂落魄的样子。智:智慧。

出处: 清·西周生《醒世姻缘传》第四回:“晃大舍因一连做了两个梦,又兼病了两场,也就没魂少智的。”

例句: 突如其来的打击让他没魂少智。

近义词: 失魂落魄

用法: 作谓语、定语、状语;同“失魂落魄”。

5、流离失所

拼音:liú lí shī suǒ

解释:无处安身,到处流浪。流离:转徙离散。

成语典故:汉元帝时期,御史大夫薛广德陪同汉元帝外出打猎。元帝忘乎所以,不想停止,严重影响当地百姓的生活。薛广德就上书说当地百姓因为皇帝狩猎而流离失所,希望皇帝体恤百姓的疾苦。元帝认为言之有理,就与光禄大夫张猛等立即回宫。

例句:歌词运用了民间歌谣形式叙述了她一生的不幸,第一不幸的是:家庭的不幸,全家因父亲受*而流离失所。

近义词:无家可归、流离颠沛

反义词:安家立业、安居乐业

电视或书上古人都是有胡须的,为何古人以留胡须为荣?

关于胡子问题,著名学者王力和沈从文曾在20世纪60年代有过一场有趣的争论。1961年,王力在《红旗》(第11期)杂志上发表《逻辑和语言》一文中谈了一个观点:汉族男子在古代是留胡子的,并不是谁喜欢胡子才留胡子,而是身为男子必须留胡子。

对此,沈从文在《光明日报》上发表了题为《从文物来谈谈古人的胡子问题》的数千字长文,认为古人并不一定必须留胡子。针对沈从文的质疑,王力随后发表副题为“答沈从文先生”的文章《关于胡子问题》。两位大家的观点究竟孰是孰非这里暂且不论,但古人喜欢留胡子是不争的事实。

古人对胡须的这种特殊情结,或许与对龙的迷信和崇拜有关。原来龙就长着“长胡子”,当年黄帝骑龙上天,追随者把龙的胡须都拔了下来,掉到地上的龙须变成了黄帝遗留在人间的一把弓。此事即司马迁《史记·封禅书》中所谓:“有龙垂胡髯下迎黄帝……余小臣不得上,乃悉持龙髯,龙髯拔,堕,堕黄帝之弓。”

显然,司马迁所记不过是一种神话,但胡子的神性却被他写得活灵活现。龙有胡子,作为龙种的天子自然得有胡子,胡子因此也成了帝王相貌的“标配”,古代帝王大都有胡子。如汉高祖刘邦,《史记·高祖本纪》称他:“隆准而龙颜,美须髯,左股有七十二黑子。”胡子长得越长越好吗?秦汉时,“多须髯”是美男子的标志。

据《续汉书》记载,东汉灵帝时钜鹿郡太守司马直“洁白,美须髯,容貌俨然,乡闾奉之如神”。历经汉武帝、汉昭帝、汉宣帝三朝的西汉权臣霍光,也因为有一把漂亮的胡子,成为当时有名的美男子。《汉书·霍光传》记载:霍光“长财七尺三寸,白皙,疏眉目,美须髯”。三国时期的名人更都是“大胡子”,其中最经典的胡子长在蜀国名将关羽的脸上,有“数尺长”。

而最有故事的胡子,是汉魏王曹操的胡子。《三国演义》中专门写了“曹阿瞒割须弃袍”的故事。《三国志·魏书·崔琰列传》记载,曹操手下的谋士崔琰胡子极为漂亮:“声姿高畅,眉目疏朗,须长四尺”。南朝刘义庆《世说新语·容止》记载,当年匈奴来使,曹操“自以形陋,不足雄远国”,安排崔琰替代他接见,他则“捉刀立床头”,结果匈奴使臣说:“床头捉刀人,此乃英雄也。”

到底什么样的胡子才算漂亮?至少长度要过关。明谢肇淛《五杂俎·人部一》中列出了几位古代名人胡子的长度——晋太傅王育、十六国前赵政权开国皇帝刘渊“皆三尺”;崔琰“须长四尺”;刘渊之子、前赵昭文帝刘曜“长至五尺”。另外还有,南朝文人谢灵运“须垂至地”;明朝太子太师石亨、首辅张居正长子张敬修“髯皆过膝”。而张居正的胡子也很长,《明史·张居正传》称他:“颀面秀眉目,须长至腹。”

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